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| 电影 | 十日谈[中英字幕].The.Decameron.1971.CC.Bluray.1080p.x265.10bit-SSDSSE 11.33GB |
| 分类 | 电影下载 |
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| 介绍 |
一开场那种粗粝又热闹的南意大利气息，其实很容易把人拽进去。不是那种精致到发亮的古装片，反而带着灰尘、汗味和街头闹哄哄的生活感。说实话，这种质感现在挺少见了，人物像是从石头墙、集市和教堂边角里直接长出来的一样。你会很快明白，这片子要讲的不是“高贵的历史”，而是更接地气、更不体面的众生相。 《十日谈》本身就不是一条主线走到底的电影，它更像是一串故事被拎出来重新摆到银幕上。帕索里尼没有老老实实照搬原著全部内容，而是挑了几段很有代表性的篇章，放进那不勒斯一带的土地和人情里去演。每个故事都有自己的味道，有的滑稽，有的辛辣，有的看着很荒唐，回头一想又挺扎心。要是习惯了“起承转合特别明确”的观众，刚开始可能会有点懵，但接受它是个故事拼盘之后，反而会看得更顺。 影片的底色其实很明确，就是借古讽今，顺手再把教会那层神圣外衣扯下来给你看。片里很多桥段都在嘲讽权威、嘲讽伪善，也在调侃那些嘴上讲道德、身体却很诚实的人。踩过这类欧洲老片的观众应该知道，它不会像现代电影那样把观点写在脸上，而是让你在笑的时候慢慢咂摸出讽刺劲儿。表面上热热闹闹，骨子里一点也不温吞。 要是只把它当成“有裸露镜头的古典改编”，那就看浅了。片中的欲望并不是为了猎奇摆出来的，它更像是一种生命冲动，一种对束缚的顶撞。帕索里尼很迷恋这种原始、旺盛、甚至有点野蛮的生命力，所以电影里的人常常不体面、不规矩，也不怎么符合正统审美。可恰恰因为这样，他们才显得活，像真实世界里会犯错、会贪婪、会冲动的人。 剧情层面不用担心被复杂设定劝退，这电影看的就是一段一段的小故事。有人骗人，有人偷情，有人装圣洁，也有人被欲望牵着鼻子走。你会看到聪明人耍滑头，也会看到蠢人闹笑话，甚至一些看似荒诞的桥段，到最后居然还能落回对现实的讽刺。它不是那种悬疑型的“必须追结果”，更像你在听老城里的人讲一堆离谱八卦，听着听着发现，这些八卦背后全是人性。 演员这块我个人是挺有好感的，因为他们很多时候不像“在表演”，更像真的生活在那个时代。弗兰科·奇蒂这类帕索里尼常用演员，一出场就带着一种粗粝、野生的存在感，不讨巧，但很抓眼。尼内托·达沃利那种带点天真又不安分的劲儿，也很适合这种故事气质。片里没有那种现代意义上包装得很完美的明星范儿，可正因为少了精修感，角色反而更落地。 还有个挺有意思的点，是导演并不急着把人物塑造成“正确的人”。很多角色都有私心，甚至俗气、卑微、贪财、好色，一个都不端着。换成有些电影，可能会刻意加点洗白或者煽情，可《十日谈》基本不来这一套。它承认人就是复杂的，笑料和欲望、愚蠢和狡黠，全都搅在一起，这一点看着还挺过瘾。 如果你以前没接触过帕索里尼，最好先把预期调一调。它不是传统意义上让人“看得很爽”的电影，也不负责把情绪服务得舒舒服服。画面有时很静，有时又突然变得喧闹，叙事也带着一点跳跃和散漫。说白了，这不是那种一边吃零食一边分神刷手机还能完全跟上的片子，真想看进去，还是得沉下心。 不过它也没很多人想象中那么“难啃”。因为这些故事本身很有民间传奇色彩，里面的幽默并不学院派，反而挺直白，甚至有点顽皮。你会看到恶作剧式的情节推动，也会看到非常世俗的欲望碰撞。某些段落现在看仍然挺有冲击力，不是因为尺度多夸张，而是它拍得很坦然，没有扭捏感。 从电影史的角度看，这片子的位置也很稳。它属于帕索里尼“生命三部曲”里的重要一部，经常会被拿来和《坎特伯雷故事》《一千零一夜》一起聊。之所以很多人记得它，不只是因为题材大胆，还因为它把古典文学、现实批判和身体表达拧到了一起。你说它俗吗？有些地方确实挺俗。可这种俗不是低级，而是故意回到平民、街头和肉身经验里去说话。 电影的时代背景也挺关键。原著《十日谈》诞生在黑死病阴影下，本来就带着一种对旧秩序的反讽和对世俗生命的张扬。帕索里尼把这层东西抓得很牢，所以影片虽然改编得更自由，精神内核倒没跑偏。它并不想把古典文本供起来膜拜，而是要把里面那些带刺的、带欲望的、带反抗意味的部分重新激活。 不少观众会把注意力先放到片中的裸露和情色表达上，这很正常，毕竟它确实拍得不保守。但如果只停在这一步，其实有点可惜。因为电影真正厉害的地方，在于它让身体不是羞耻的附属物，而是社会关系、权力关系和欲望关系的一部分。换句话说，这些画面并非单纯为了刺激，而是在和“谁有资格规定什么是正经”这个问题较劲。 视听表现上，这个版本是1080p蓝光，老片能有这样的清晰度，已经很不错了。画面保留了胶片质感，不会磨得太假，暗部和人物皮肤纹理都还能看出层次。颜色不是那种艳得发飘的路线，更偏自然、厚实，挺符合影片的泥土气。喜欢老电影修复版本的人应该会买账，至少不会有“糊成一团看不清”的烦躁感。 字幕方面，中英字幕都有，对看这类意大利老片来说还是挺友好的。尤其片中会涉及方言味道和一些带时代感的表达，有字幕兜底能省掉不少理解门槛。当然，图片字幕这种形式在个别播放器上显示体验会有差异，这点老影迷大多都懂。真要认真看，选个兼容性好一点的播放器会更舒服。 音频是比较朴素的老电影风格，不会给你什么炸场的环绕感，但人声和环境氛围是够用的。片子本身也不是靠音效堆情绪，而是靠人物、场景和表演撑起来。某些集市、街道、教堂内部的声音细节，会让整个世界显得更有活气。你看久了会发现，这部电影很擅长把“嘈杂”拍成一种生命状态。 至于观影感受，我个人觉得它挺挑状态的。心情太浮躁的时候，可能会嫌它散；但如果你刚好想看点不一样的、想暂时从工业化叙事里跳出来，它会很有意思。尤其适合对欧洲电影史、文学改编、宗教讽刺题材有兴趣的人。要是你本来就喜欢那种带点野性、带点冒犯感的作品，那大概率会看出味来。 也得提醒一句，这片并不适合所有人。它有裸露镜头，有明显的情欲表达，也有些带黑色幽默的桥段，放到今天看依旧不是特别“合家欢”。另外，它的节奏偏慢热，叙事方式又不是主流商业片那一挂，抱着看爽片的心态去看，可能会失望。可一旦接受它的频率，你会发现它其实蛮鲜活，甚至有点坏坏的可爱。 很多经典电影会给人一种“历史地位很高，但看起来像在上课”的距离感，《十日谈》倒不完全这样。它有学术讨论价值没错，可它同时也非常世俗，非常爱看人怎么犯傻、怎么撒谎、怎么被欲望推着走。说白了，它懂得从高处俯视，也肯蹲下来盯着尘土里的人。正因为这股不端着的劲儿，片子到了今天还不至于只剩一个名头。 如果你愿意把它当成一次进入帕索里尼世界的入口，那这部片很合适。它有导演鲜明的立场，也有相对容易感受到的趣味性，不会像某些更激进的作品那样一下把人挡在门外。它既是文学改编，也是社会讽刺，还是一部关于欲望、身体和自由的电影。看片时别急着找标准答案，顺着这些故事往下走，很多东西会自己浮出来。 看完之后最容易留下来的，可能不是某个具体情节，而是一种很混杂的感觉：好笑、粗野、辛辣，还带点不太体面的真实。它不是拿来供奉的古典名作改编，而是会故意把你拉回人的本能和社会的假面之间。有人会嫌它冒犯，有人会觉得它解放；这其实都正常。毕竟帕索里尼拍这类电影，本来就不是冲着让所有人都舒服去的。
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