这是饥荒年代一个贫穷家庭的情感秘事。老幺六六是个私生女，与父母兄姐一家八口挤在重庆江边破旧的吊脚楼里。不明真相的六六在漠视和排挤中长大，食物的匮乏和情感的缺失，给她带来天生的饥饿感和迷茫的青春。直到十八岁时，她才发现在自己隐秘和耻辱的身世背后，是母亲沉痛而绝望的爱情，以及母亲、养父和生父之间难断的纠葛。
《饥饿的女儿》是著名女性主义作家虹影的自传体小说，自1997年面世以来，仍然不停再版、畅销，展现出经典作品强大的吸引力和独特魅力。在六六的身上，可以看到虹影的觉醒和成长，以及和命运和解的力量。

虹影，作家。
代表作有长篇小说《饥饿的女儿》、《好儿女花》等。其长篇小说被译成30多种文字在英国、美国、德国、法国等国出版。
《饥饿的女儿》曾获台湾《联合报》读书人奖，《好儿女花》获亚洲周刊度年十大小说。
虹影曾获纽约《特尔菲卡》杂志“中国优秀短篇小说奖”、意大利“罗马文学奖”。
2009年被重庆市民选为重庆城市形象推广大使。

女子善怀，亦各有行 /林宋瑜
这是读来让人心生惊悸的书 /阿来
终于把内心的黑暗和爱大声说了出来 /费勇
新版说明
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章

这是读来让人心生惊悸
的书
阿来
这些日子，读了两本听
说过很多年的书：《饥饿
的女儿》与《好儿女花》
。
这是两本读来让人心生
惊悸的书，本来我以为是
小说，有很强自传性质的
小说。但作者自己的说法
——至少在《好儿女花》
中，她不止一次明确指认
《饥饿的女儿》是一部自
传。那么，《好儿女花》
也可以视为是自传了。前
一本书的人物都在这本书
里悉数登场，围绕着最主
要角色的母亲的去世，与
一场中国城市下层社会常
见的葬仪，以沉痛的追思
的方式延续了、丰满了母
亲和与她一生密切相联的
那些人物的故事。
作者说，她是用这两本
书写出内心深处的“黑暗与
爱”。在我看来，前一本书
更多是黑暗，和对黑暗的
反抗。后一本书，则是爱
，以及通过这种人类伟大
的情感达成的宽恕。
锋利的解剖，勇敢的坦
陈，因为深挚的爱恋，因
为无论对自己还是对世界
还怀有美好的期待。
作者写第二本书时，已
经有了自己的女儿，所以
她说，写这样的书，既是
为了母亲，也是为了女儿
。作者没有说出来的话，
也许是希望自己不要再像
书中的母亲，女儿也不会
再是书中那个女儿。
其实，所有这些，作者
在这两本书前的寄语中都
有充分的说明。而这两本
书，母亲之外，另一个主
人公正是那个既为女儿，
如今又已成为母亲的作者
自己。女儿与母亲两个形
象相互映照，才是这本书
开启情感之门的锁钥之所
在。
此时，在一个清晨结束
了漫长的阅读过后，我一
边写下这些文字，一边强
烈地感觉到这在我可能是
一次错误。
对于如此坦率真诚的写
作，如此勇敢的写作还有
什么可说的？
我说自己可能犯错还有
另一个理由。
这两本书的作者是虹影
，在我还是一个文学上藉
藉无名的初学者时，她就
已经很有名了。在已经变
得相当遥远的20世纪80年
代，我就常从半地下状态
的四川诗人圈子里频繁听
说她的名字。虽然，那时
我只从民间刊物上读过她
几首尖锐的诗，但她的确
是很有名了。当她把叙事
性的作品也写得很有名的
时候，我还在似乎毫无前
景的黑暗中摸索。而且，
依然没有读过她的书。那
时，虹影在媒体上常常是
一个话题，或者某个事件
，我总是对成为话题与事
件的人物抱有某种警惕。
如果不是几个月前和她
见了迄今为止的唯一一面
——这次见面的机缘还非
关文学，是在一次推广牙
健康概念的公益活动上。
一起吃了主办方请的一顿
午饭，除了互相认识，也
没有深入交谈。晚上，再
见面，是在一个地方喝德
国啤酒，吃德式香肠。她
和出版社社长商量三本书
的重版事宜。我在旁边和
别人聊天。记不得我是怎
么加入他们谈话的。那时
，酒已经有些上头了。酒
会让身体和脑袋都变得轻
飘起来，这种感觉会让人
暂时摆脱了现实的压力与
拘束。也许就是在那样一
种情形下，我居然应承要
为这三本书中文版的再版
写这些文字。
后来，一边后悔这个贸
然至极的承诺，一面还是
找了她的书来读。
在这个过程中，真的为
作者表现出如此的勇气感
到震惊与佩服。当下，我
们大多数的文学早已学会
用一套娴熟的技术掩去现
实的残酷，用中庸的温情
遮掩着放弃了对人性弱点
与黑暗的开掘，也正因为
此，当我们试图从正面表
达爱意时，也总是显得虚
伪而孱弱。
但虹影在涉笔与中国一
部当代史密不可分的家族
经历时，不回避，不躲藏
，从家庭成员复杂的关系
入手，坦率而直接地写出
了时代，写出了一个城市
被长期遮掩的一个残酷的
角落。更为难得的是，作
者意图并不止于暴露和控
诉，而是专注于幽暗的同
时也闪光的人性开掘，专
注于曾经的青春所经历的
中国式的残酷挣扎与成长
，以及更多生命从坚韧充
沛走向衰竭与消亡，专注
于这些生命如何在这个过
程动植物般生存却进行着
人的自我救赎。
救赎——不能通向哲学
，但至少通过亲情、爱情
，达至中国人朴素的宗教
感。虽然宗教感中也充满
宿命，但这就是人，出身
于脏污现实中的人，挣扎
求生，作孽而又向善，身
行丑陋却心向美好。
三天后的本周六，我要
去一个图书馆讲讲非虚构
文学。我将试图回答一个
问题，非虚构文学为何开
始越来越多被有思想的读
者喜欢。我想，其间最重
要的原因，也许是因为虚
构的文学正在大面积地从
现实撤退，尚未撤离者也
正以中庸的温情和精致的
美学遮掩了
那次答应写这篇序文的
地方，是一个非常能代表
今天城市光明繁荣那一面
的场合，可以用来证明我
们终于过上了中产生活。
那样的场合适宜谈论风花
雪月，适宜大家共同憧憬
即将到来的更为丰裕的物
质生活。
但是，这三本书让我回
到了我们这一代人程度不
同地经历过的真实生活，
共同置身其间的残酷现实
——从肉体到精神。我们
跟书中那些人物一样，有
着黑暗的记忆，我们都需
要情感与灵魂的救赎。如
果我们没有勇气与能力自
我实现，而且这个社会也
没有人提供这种灵魂的指
引，那么，我以为这三本
书，尤其是《饥饿的女儿
》与《好

虹影笔下的饥饿，从来不仅是身体的饥饿，对食物的饥饿。当她写食物匮乏之下的饥饿和饥饿感的时候，她其实是在书写一种生命能量的呼喊，一种索取。那是又回到这样一个年代，那个时候我们强烈的以身体和生命的饥饿一般的愿望去索求、去呼喊的一种表述。
虹影把饥饿年代的苦难写得令人不寒而栗。《饥饿的女儿》成功了，虹影走向新的水平线，她突破了自己，也超越了与她同时期中国女性小说写作流行的基调。

虹影在涉笔与中国当代
史密不可分的家族经历时
，不日避，不躲藏，从家
庭成员复杂的关系入手，
坦率而直接地写出了时代
，写出了一个城市被长期
遮掩的一个残酷的角落。
——阿来
这个母亲形象震撼我们
的一心灵，是中国文学史
上从未有过的一个母亲形
象：受难，爱，以及尘世
的残酷、情欲与道德的波
澜，都在这个形象里清晰
地折射。
——费勇
这是一本让人，心都掀
起来的书。
——英国书评家卡门·卡
莉尔
此书有十九世纪，小说
名著的所有成分——非婚
生、贫困、无望的爱情—
—却是扣人一心弦的自传
。
——英国书评家安东尼
娅·弗雷泽
这是一本美丽的、令人
难以忘怀的书。
——英国著名作家玛丽·
维斯利

一阵混乱之后，小街还是那条小街。我愣愣地站在杂乱的路上。是不是我今天跟人说话太多，弄得自己神神经经？从童年某个岁数起，我时不时觉得背脊发凉：我感到有一双眼睛盯着我，好几次都差一点儿看见了盯梢的人，但每次都是一晃而过。
那个男人，头发乱蓬蓬的，从没一点儿花哨色彩闪入我的眼睛。他从不靠近我，想来是有意不让我看清。只是在放学或上学时间才可能出现，而且总在学校附近，也从不跟着我走，好像算准了我走什么路，总等在一个隐蔽地方。
这一带的女孩，听到最多的是吓人的强奸案，我却一点儿没害怕那人要强奸我。我从未告诉母亲和父亲，不知如何说才好，说不清楚。很可能，他们会认为是我做了什么不轨之事，臭骂我一顿。好多年我独自承担这个秘密，渐渐这件事失去了任何恐惧意味，甚至不再神秘。每次有目光盯着背脊——大约隔半月或十天，我总有背脊发凉的感觉。事情本身没什么可怕可恨，可能与生俱来，可能每个人都会遇到。人一辈子，恐怕总会有某个目光和你过不去，对此，我可以装作不在乎。说实在的，平时愿意看我一眼的人本来就太少。
而每次我想抓住机会捕捉这个目光，它都能躲开我。而我不过是为了某种确定，就像过分小心地逮一只翠绿的蜻蜓。或许虚飘飘的东西本不应该拽紧，一旦看清，反有大祸？
我不敢多想这件事，那一年我的世界闪忽迷离，许多事纠缠在一块，穿成一个个结子，就像我行走的小路边，石墙上的苔藓，如鬼怪的毛发一般，披挂下来。
2
我的家在长江南岸。
南岸是一片丘陵地，并不太高的山起起伏伏，留下一道道沟坎。如果长江发千古未有的大水，整个城市通通被淹，我家所居的山坡，还会像个最后才沉没的小岛，顽强地浮出水面。这想法，从小让我多少感到有点安慰。
坐渡船从对岸朝天门码头，可到离我家最近的两个渡口：野猫溪和弹子石。不管过江到哪个渡口，都得在沙滩和坑坑坎坎的路上，往上爬二十分钟左右，才能到达半山腰上我的家。
站在家门口的岩石上，可遥望到江对岸：长江和嘉陵江两条河汇合处，是这座山城的门扉朝天门码头。两江环抱的半岛是重庆城中心，依山而立的各式楼房，像大小高矮不一的积木。沿江岸的一处处趸船，停靠着各式轮船，淌下一路锈痕的缆车，在坡上慢慢爬。拂晓乌云贴紧江面，翻出闪闪的红鳞，傍晚太阳斜照，沉人江北的山坳里，从暗雾中抛出几条光束。这时，江面江上，山上山下，灯火跳闪起来，催着夜色降临。尤其细雨如帘时，听江上轮船丧妇般长长地嘶叫，这座日夜被两条奔涌的江水包围的城市，景色变幻无常，却总那么凄凉莫测。
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