物品是刻写着文化记忆的符号…物品使得抽象的理念可以被捕捉到，促成思想的言语化，调动起对经验和知识的思考。构建社会的思想模式、态度和信念，都会体现在该社会的物品当中。
莱布尼茨奖得主薛凤、生物学史领军人物柯安哲
从梁启超与李约瑟出发，回顾科学与人文学间对立而纠缠的发展脉络
让物质自己说话，勾勒当今科学史研究的前沿范式
——从强调理念和理论，到关注实验和实践的角色，“物质转向”为科学史研究带来了怎样的新问题和新路径？
——物品、成分、工具、操作、档案、建筑……我们如何通过包罗万象物质性因素揭示科学和技术变迁的轨迹？
——从中国古代的蚕桑业到美国20世纪原子能的应用，怎样将科学知识置于具体的社会文化语境中，探讨其生成和扩展的方式？
——数字人文的方法如何帮助学者实现对历史文献的“深度阅读和分析”，重构数据背后的政治经济、知识经济等问题？

第一讲物质、物质性与历史书写：科学史的新机遇
李约瑟、梁启超与考古学
如何将“物质趋向”置入这一学术景观当中
考古学
第二讲人文学中的科学数据与文本资料：关于气候
与元代灾害的历史研究
历史学语境下的地方志灾害记录
——基于大数据的历史文本分析
关注力生态与地方志
数字化的地方志资料与LoGaRT
关注力的分布生态与灾害记载
200年之久：地方志与时间线
地方志：理解中国科学技术史中认知变迁的途径
第三讲生命科学史中的物质性和模式实验材料
第四讲晚明时期的“物”与“造物”：关于宋应星和黄成论工艺知识的比较研究
晚明时期的万物
记录工艺技能
……