在《诗学》,我们可以看到，伟大诗人的理解力是那么接近哲人的理解力。柏拉图和亚里士多德都说，哲学始于惊异，首先从普遍意见出发并去认识这些意见的不足。伟大诗人通过让事件发生得出乎普遍意见与料想，引发我们的惊异。

论题：亚里士多德《诗学》解诂(徐戬策划)

《诗学》微

《诗学》管窥

《诗学》的背景

从《诗学》看《斐多》

悲剧世界中的少数家族

古典作品研究

人是一种“政治的动物”?

——亚里士多德《政治学》第一卷第二章释义

思想史发微

经典诠释中的两种定向之接转初探

——以《老子》之自然的新诠释为例

旧文新刊

诗心论发凡

国风出于民间论质疑

亚里士多德《诗学》疏证

评论

悲剧性过错：重启《诗学》

尼采的哀悼词

他山之石，可以攻玉

——疏论顾彬对干中国“解释学”的质疑