导论
第一节 理论框架的建立
一、文化结构
二、国家身份
三、国家利益
四、外交行为
第二节 演进模型的建立
第一章 中国对联合国外交行为的历史分期——文本分析(1949—2006)
第一节 确定历史坐标：中国对联合国外交行为的分期问题
第二节 联合国在中国外交政策中的重要性
第三节 文本内容验证
一、1949-1971年中国对联合国的“不满、批评、谴责”态度明显
二、1972-1989年政治利益向经济利益转向，中国与联合国的经济合作日益活跃
三、进入20世纪90年代，中国与联合国步入深层次互动阶段，各项事务全面展开
小结
第二章 20世纪50、60年代中国对联合国的外交行为
第一节 中国对联合国外交行为的背景分析——文化结构特点
一、国际体系文化结构特点：冷战开始及美苏阵营激烈对峙
二、中国与联合国间文化结构特点：互动起点充满敌意
三、行为体内部文化结构特点：政治运动成为国内政局主流
第二节 中国领导人对文化结构的认知及中国的身份定位
一、对时代主题的认知——“战争与革命”
二、对世界格局的认知——从“两大阵营”到“两个中间地带”
三、“革命的社会主义国家”身份定位与“四面受敌”的客观结果
第三节 中国的国家利益及其对联合国的外交行为特点
一、中国国家利益突显政治利益
二、中国对联合国的外交行为特点：挑战
小结
第三章 20世纪70、80年代中国对联合国的外交行为
第一节 中国对联合国外交行为的背景分析——文化结构特点
一、国际体系文化结构特点：美苏关系开始缓和
二、中国与联合国间文化结构特点：互动起点始于关系“正常化”
三、行为体内部文化结构特点：政治问题逐步解决，经济问题日益突出
第二节 中国领导人对文化结构的认知及中国的身份定位
一、对时代主题的认知——“和平与发展”
二、对世界格局的认知——“世界多极化”
三、 “最大的发展中国家”的身份定位与“重要一极”的客观结果
第三节 中国国家利益及其对联合国的外交行为特点
一、中国国家利益突显经济利益
二、中国对联合国的外交行为特点：参与、合作
三、中国否决权实践(Ⅰ)：伸张正义、主持公道
小结
第四章 20世纪90年代至今中国对联合国的外交行为
第一节 中国对联合国外交行为的背景分析——文化结构特点
一、国际体系文化结构特点：相互依存的全球化时代
二、中国与联合国间文化结构特点：互动起点充满“好感”
三、行为体内部文化结构特点：安定团结、政通人和
第二节 中国领导人对文化结构的认知及中国的身份定位
一、坚持“和而不同”构建“和谐世界”
二、“负责任的大国”的身份定位
第三节 中国的国家利益及其对联合国的外交行为特点
一、中国国家利益突显“责任利益”，重视国家形象
二、中国对联合国的外交行为特点：维护、扩展
三、中国否决权实践(Ⅱ)：以负责任大国身份慎用否决权
四、“收敛锋芒”与“施展抱负”的角色冲突
小结
第五章 案例分析：中国与联合国维持和平行动
第一节 联合国维持和平行动概述
一、联合国维持和平行动的基本内涵
二、“两代维持和平行动”
第二节 中国对维和行动观念的转变
一、20世纪50、60年代，中国将“联合国军”看做是帝国主义的警察部队
二、20世纪70年代，中国对维和行动采取了冷静观察的态度
三、20世纪80年代，中国政府认同维和作用，主动参与维和行动
四、20世纪90年代至今，维和行动成为世界和平支柱，中国在维和行动中扮演重要角色
第三节 中国参与维和行动的制约因素及国家利益分析
一、中国参与维和行动的制约因素
二、中国参与维和行动的国家利益分析
第四节 中国参与维和行动的类型及地域分析
一、中国参与维和行动的类型分析
二、中国参与联合国维和行动的地域分析
第五节 主权原则与道义原则结合的典范——解析中国参与苏丹维和
一、履行国际道义：充分发挥大国在缔造和平方面的特殊作用
二、捍卫主权原则：苏丹政府同意是达尔富尔维和的前提
第六节 中国参与维和行动的行为趋向分析
小结
终章
后记
参考文献