本书分为形成篇和接受篇，主要介绍了嘉道时期常州词派的形成；嘉道时期常州词派的词学思想；嘉道时期常州词派的创作倾向；文化激荡与常州词派的一统词坛；同光时期常州词派的词学思想与创作倾向；常州词派影响下的清季词风等内容。

序／叶嘉莹

序／陈 洪

绪论

一、何为常州词派

二、研究常州词派的意义与价值

三、常州词派的研究现状以及可能取得的创新之处

四、本书撰写的基本思路

形成篇

第一章 嘉道时期常州词派的形成

第一节 常州词派产生的文化动因

一、常州词人之心态

二、常州词人之学风

三、嘉道词坛之求变趋势

第二节 嘉道时期常州词派的组织形态

第二章 嘉道时期常州词派的词学思想

第一节 常州派词学之创立：张惠言的词学思想

一、立意为本之内蕴要求

二、近于比兴之表现方法

三、低徊要眇之审美追求

四、指发幽隐之鉴赏原则

第二节 常州派词学之发展：周济的词学思想

一、“词史”说：周济对词之内蕴的拓展主张

二、“有无寄托”说与“寄托出入”说：周济的创作论

三、重视接受主体的鉴赏思想

四、“空实”说与“浑厚”说：词境思想的萌芽

第三章 嘉道时期常州词派的创作倾向

第一节 花外春来路，芳草不曾遮

——生机勃发的张惠言词

一、“渊雅”的儒者风范

二、幽微善感的词人心性

三、困厄与“生意”：张惠言对词境的拓展

第二节 年时此地看花处，到花时、一例伤神

——《词选·附录》词人群婉丽典雅的词风

一、闺情题材与悱恻之思：有意复古的创作倾向

二、从和婉到凄婉：衰世之感的无意识流露

第三节 怅夜夜霜花，空林开遍，也只侬知

——直抒词人情志的创作倾向

接受篇

第四章 文化激荡与常州词派的一统词坛

第一节 道成词坛的多元格局与常州词派的暂时不显

一、浙派末流：衰而不绝

二、直切时事：良莠杂呈

第二节 文化反思与同光时期常州词派的再度崛起

一、传统士大夫的文化反思与词人身份的自我定位

二、词特殊美感之广泛认同与常州词派之被普遍接受

第五章 同光时期常州词派的词学思想与创作倾向

第一节 常州派词学之推衍：谭献的词学思想

一、“柔厚之旨”：新历史语境中的内蕴要求

二、从“寄托出入”到“潜气内转”、“一波三折”

 ——在创作理论方面之继承与发展

三、“幽涩”之美与“虚浑”之境

四、“甚且作者之用心未必然，而读者之用心何必不然”

 ——对读者接受的再思考

第二节 常州派词学之深化：陈廷焯的词学思想

一、作为宗旨论的“沉郁”说

二、作为创作论的“沉郁”说

三、作为体性论的“沉郁”说

第三节 繁富理论下的不和谐音

——同光时期常州词派的创作倾向

一、“托志帏房，眷怀君国”：陈而不新

二、或吞或吐的忧愤心绪：沉厚未足

第六章 常州词派影响下的清季词风

第一节 清季词坛的演变趋势

一、摆脱儒家政教观念的束缚，拓展词之抒情功能

二、从“非寄托不入”到“即性灵，即寄托”

——清季常派词人通达的创作观

第二节 从甲午到庚子：清季“词史”之作的杰出成就

一、滴血的历史，悸动的灵魂

二、通往词之美感特质的不同途径

附录 清代中晚期词学简表

主要征引与参考书目

后记