舒国治著的《门外汉的京都》内容介绍：台北奇人、流浪汉舒国治又一新作。众人口中的“舒哥”，梁文道眼中最会玩、最会讲故事的两个人之一，青年时期以小说崭露头角，其后流浪美国长达七年。除去早年的一份短暂工作，终身无业，因不愿干无聊的工作，整日无所事事、自由自在，闲时所写文章多关旅行及小吃，被拥趸称为“职业晃悠者”“小吃教主”。

台北以外，舒国治唯一著书刻印的城市图景。舒国治笔下的城市，无论是纽约、斯德哥尔摩还是香港、台北，寥寥几笔，便能得其神韵，令人印象深刻。此书是他除台北以外，唯一专书记录的城市行走指南。

此次出版简体版本，舒国治重新润色了全书文字，加写部分段落，并增加两篇新文章《京都的水》《整个城市是一大公园》。随书附赠大六开手绘京都地图。

舒国治著的《门外汉的京都》内容介绍：他说的竹篱茅舍，他说的流水长墙，诸多游赏，被公认是写京都书里最有见地的一本。台北以外，舒国治唯一专书记录的城市行走指南，最任性自在的京都闲走札记，告诉你如何享受一个陌生的城市。

舒国治，台北奇人，梁文道眼中最会玩、最会讲故事的两个人之一，他似乎永远在路上，在城市的通衢小巷流连。浪迹美国七年，返台定居之后，唯一一去再去的城市，是京都。问他原因，他却怀疑答得上来。

一次又一次地在京都的巷弄流连，舒国治自嘲是京都的门外汉，不愿登堂入室，只在门外徘徊，却能看到常人忽略的风物景。在本书中，他记下雨天的京都，也一一描摹京都的黎明、水、氧气、旅馆，以及他认为京都最大的资产——山门与长墙，感叹京都就是一个大公园，而你并不急着找出口，甚至假想“倘若老来，在京都”。

他也试着回答为什么是京都：为了“作湖山一日主人，历唐宋百年过客”，为了竹篱茅舍，为了村家稻田，为小桥流水，也为大桥流水，为了山门长墙，为了氧气，甚至为了睡觉。但这些可以名状的东西，是否就是最后的答案，他自己也怀疑。我们最喜欢的人或物，往往说不出来理由，不是吗？一起来翻阅《门外汉的京都》吧！

下雨天的京都

门外汉的京都

京都的黎明

京都的气

京都的水

京都的旅馆

京都的长墙

京都的手袋

京都之吃

宜采跳跃法来游

小景

日本人的鞋子

在京都坐咖啡馆

整个城市是一大公园

京都的晚上

日记游踪举隅

倘若老来，在京都

跋——何以写此书

不知为了什么，多年来我每兴起出游之念，最先想到的，常是京都。到了京都，我总是反复地在那十几二十处地方游绕，并且我总是在门外张望，我总是在墙外伫足，我几乎要称自己是京都的门外汉了。

很想问自己：为什么总去京都？但我怀疑我回答得出来。

难道说，我是要去寻觅一处其实从来不存在的“儿时门巷”吗？因为若非如此，怎么我会一趟又一趟地去，去在那些门外、墙头、水畔、桥上流连？

有时我站在华灯初上的某处京都屋檐下，看着檐外的小雨，突然间，这种向晚不晚、最难将息的青灰色调，闻得到一种既亲切却又遥远的愁伤，这种愁伤，仿佛来自三十年前或五百年前曾在这里住过之人的心底深处。

我去京都，为了“作湖山一日主人，历唐宋百年过客”（引济南北极阁对联）。是的，为了沾染一袭其它地方久已消失的唐宋氛韵。唐诗“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深”景象，中国也只少数古寺得有，京都却在所多见。杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，在今日，惟京都可以写照。

我们于古代风景的形象化，实有太多来自唐诗。

因唐诗之写景，也导引我们寻觅山水所探之视角。

又有一些景意，在京都，恰好最宜以唐诗呼唤出来。如“晚来天欲雪，能饮一杯无”；或如“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然”。乃前者之盼雪，固我们在台湾无法有分明之四时、不易得见；而后者之“旅馆”辞意，原予人木造楼阁之寝住空间，然我们恁多华人，竟不堪有随意可得之木造旅馆下榻，当然京都旅馆之宝贵愈发教我们疼惜了。

许多古时设施或物件，他处早不存，京都亦多见。且说一件，柴扉。王维诗中的“日暮掩柴扉”、“倚杖候荆扉”、“倚仗柴门外”在此极易寓目。

我去京都，为了竹篱茅舍。自幼便读至烂熟的这四字，却又何处见得？台湾早没有，大陆即乡下农村也不易见。但京都犹多，不只是那些古时留下的茶庵（如涉成园的缩远亭、漱枕居），茶道家示范茶艺场所（如不审庵、今日庵），即今日有些民家或有些小店（如嵯峨野的寿乐庵、圆山公园的红叶庵），皆矢意保持住竹篱茅舍。“竹径有时风为扫，柴门无事日常关”这二句，岂不又是京都？

我去京都，为了村家稻田。全世界大都市中犹能保有稻田的，或许只有京都。一个游客，专心看着古寺或旧庵，乍然翻过一列村家，竟有稻田迎目，平畴远风，良苗怀新，怎不教人兴奋?京都府立植物园跨过北山通，向北，走不了几分钟，便是稻田。嵯峨野清凉寺与大觉寺之间，亦多的是稻田。奈良的唐招提寺，墙外不远便是稻田。大原的稻田，竟是一片片地列在山上的坪顶，即使辟垦艰辛，也努力维持。稻田能与都市设施共存，证明这城市之清洁与良质，也透露出这城市之不势利。四十年前台北亦早已是城市，却稻田仍大片可见，何佳好之时代，然一转眼，改观了。

我去京都，为了小桥流水。巴黎的塞纳河很美，但那是西洋的石垣工整之美；东方的、比较娇羞的河，或许当是小河，如祗园北缘的白川，及川上伫立的鹤，与那最受人青睐的巽桥，及桥上偶经的艺伎，并同那沿着川边一家又一家觥筹交错、饮宴不休的明灭灯火店家。夜晚的白川，是祗园的最璀璨明珠，称得上古典京都酣醉人生的写实版本。又白川稍上游处，与三条通交会，是白川桥，立桥北望，深秋时，一株虬曲柿子树斜斜挂在水上，叶子落尽，仅留着一颗颗红澄澄柿子，即在水清如镜的川面上亦见倒影，水畔人家共拥此景，是何等样的生活!家中子弟出门在外，久久通一信，问起的或许还是这棵柿子树吧。另外的小桥流水，如鸭川西侧的高濑川，只是近日旁边太过热闹。或如上贺茂神社附近的明神川，及川边的社家。

P11-17

每次得知有朋友要出远门，将去的城镇倘我曾经玩过，我总是很多事地想写下两三页纸，上面记着我觉得他应该去玩去看去吃的地点，让他带着上路。比方说上次有朋友要去加州的柏克莱(Berkeley)，我便在纸上写下如：

一、Indian Rock(印第安巨岩)必须去。极目四眺。在Shattack Ave．向北。天气好时，可清楚看到海湾上三座大桥。

二、Top Dog(顶级热狗)的热狗必须一尝，尤其应点bockwurst那种。可能是你平生所吃最好的热狗。在Durant St．(Pacific Film Archives对面)。

三、加大Morrison Library的阅报室。可去那儿的沙发上稍坐，看看报，看看杂志，感受美国老派那种宽大温暖的闲读空间之优处。

四、Moe’S旧书店不妨逛逛。在Telegraph。无数的好书被卖到这里，并且很快地又被买走。它始创于嬉皮的六十年代，几十年来，每年提出利润的某个百分比捐给柏克莱市，算是实践了“取诸人民，用诸人民”理念。

五、Mediterraneam咖啡馆可坐坐。在Moe’S正对面，是柏克莱众多咖啡屋中的祖师爷，虽然只始于一九五七年。一九六七年电影《毕业生》中达斯汀’霍夫曼坐店里透过窗子看女友从Moe’S出来。此店即使今日仍能见到一些花白胡子的嬉皮背着行囊来此坐下，像是今天下午才刚自远地浪迹而至。

六、Monterey Market(在Hopkins)与BerkeleyBowl Produce(在shattuck稍南)两个菜场可逛。蔬果种类之丰丽，令你对“美国市场”之印象改观。它们卖的冰豆浆，台湾早已吃不到矣。

七、Ashby捷运站(BART)的跳蚤市场可逛。周六、周日两天，充满旧时物，颇称得上露天的美国民间博物馆。

八、看建筑。在Thousand Oaks区及PanoramicWay区。不少二十世纪初的佳丽家园依然矗立，极多出自名建筑家之手，如Julia Morgan(南加州的“赫氏古堡”即她之作)，John Hudson Thomas，Bernard Maybeck等。

九、看电影。加大美术馆内的PFA(Pacific FilmArchives，太平洋电影档案馆)是全美最好的两个艺术电影放映馆之一(另一是纽约MoMA)，常有出人意料的珍贵影片在此偶作放映。另外一家“古迹影院”，叫UCTheatre，是古董大型老电影院，放艺术片，可容千人。

我当然也一直想把京都的好玩地点写在纸上给朋友。这个念头已有很多年了。一开始我大约会写下：一、石塀小路。二、宇治川两岸。沿着川散步，最富闲情。川北岸的宇治上神社与南岸的平等院不妨只用来当作散步中某一转折时的点景可也。三、绵熊蒲鉾店(作者新按，已歇业)的甜不辣，如同在台湾所吃之口味，而更胜。四、茂庵。开在吉田山顶的木屋式咖啡馆。五、一保堂附近的寺町与夷川通。老店与町家氛围甚佳。六、奈良公园之林中散步。七、奈良的斑鸠与法隆寺……

几次之后，愈写愈多，如此愈发不易只是两三张纸了。最后，索性写成一本小书算了。

但我仍然希望它像两三页纸那样的随便、那样的轻巧、那样的简略，以及，那样的像写给熟朋友的、我想怎么说就怎么说的自在。不知道容不容易做到。