本书开篇，罗列了中国抚仙湖水下遗址诸多考古探秘照片。抚仙湖位于云南省省会昆明市东南60公里之处。抚仙湖水下有一个上古遗址，它和数千公里之外的殷墟有联系吗？据初步研究，抚仙湖水下遗址划代的上下限距商朝约分别有1.4万年和0.5万年。在这么遥远的时空距离里，甲骨文没有与中国本土其他文化遗址出土的文字符号和图案挂钩，而独与抚仙湖水下遗址石质建筑出现的文字符号和图案接轨，说明商族约有5000年的时间一直游离于中国本土其他文化遗址的时空距离之外。商族从天而降似的一夜之问突然出现在古代安阳，为后世学者研究其起源带来了无穷无尽的推理和猜测。根据本书列举证据研究得出的结论，殷墟商都所具有的文明起源四要素：大型祭祀中心、文字、青铜器和5000人以上的聚居点，一一可以在抚仙湖水下遗址2.4平方千米的石质建筑群中找到可联系之处。这些有关联的每一痕迹连接得几乎是天衣无缝，吻合无痕。而且，这些文字符号和图案还可以澄清传世文献当中存在的诸多问题。

第一章 商族建国始末

 第一节 文献中的商王朝

一 中国文献中的商王朝

二 国外文献中的商王朝

三 结语

 第二节 发现殷墟

一 殷墟的发现

二 再现辉煌殷都

三 商族起源地的争论

四 结语

第二章 抚仙湖水下遗址是商族发祥地

 第一节 抚仙湖水下遗址的发现和探秘

一 抚仙湖水下遗址的发现

二 抚仙湖水下遗址第一次探秘

三 抚仙湖水下遗址第二次探秘

四 结语

 第二节 抚仙湖水下遗址考古调查

一 金属錾刻的出水文化遗存

二 抚仙湖水下遗址的重要性

 第三节 抚仙湖水下遗址年代研究

一 抚仙湖水下古迹与文明起源研讨会

二 抚仙湖水下遗址发现錾刻“V”形符号的石头

三 根据“▽形符号判断抚仙湖水下遗址的年代

四 世界各地的“V”形符号及其代表意义

五 判断抚仙湖水下遗址上限的文献依据

六 结语

 第四节 研究中国文明起源的思考

一 文明起源的讨论

二 文明起源研究的三个阶段

三 结语

第三章 寻找商代文字的源头

 第一节 中国文字起源的神话传说

一 仓颉、黄帝、神农说

二 伏羲八卦说

三 结语

 第二节 中国文字起源的考古探索

一 起源于西部的指事符号

二 起源于东部的象形文字

三 起源于中部的舞阳贾湖

四 起源于山西陶寺

五 结语

第四章 抚仙湖、两河、殷墟三地书

 第一节 阴阳占卜的标志——“▲△”

一 抚仙湖水下遗址日月图案

二 苏美尔人月神之女图案

三 商族巫术崇拜的操作者

四 结语

 第二节 天地日月的旗徽——“十”

一 抚仙湖水下遗址的“十”字

二 两河流域的“十”字

三 商族——高居于天的民族

四 结语

 第三节 与神通灵的干栏建筑——滇(甸)

一 抚仙湖水下遗址的“滇(甸)”

二 两河流域的“滇(甸)”

三 商族的祭祀之“滇(甸)”

四 结语

第五章 商族的语言和文字

 第一节 商族的语言

一 商族处于少数民族与先汉语言交织期

二 吴越民族称天为“干(工)”

三 远古中国称天和太阳为“干(工)”

四 结语

 第二节 甲骨文和图形文字

一 甲骨文数字的起源

二 甲骨文字的起源

三 图形文字的起源

四 结语

第六章 夏商王朝的巫术

 第一节 越人是夏朝的主体民族

一 夏朝是否存在的争论

二 夏王自称太阳之王

三 隐藏在甲骨文中的夏王朝

四 结语

 第二节 源远流长的壮族鸡卦

一 壮族鸡卦简介

二 壮族鸡卦的操作

三 结语

 第三节 夏朝“连山”易研究

一 认识“连山”易

二 殷墟卜甲上的“连山”易

三 结语

 第四节 商朝《归藏》易研究

一 数字卦“归藏”易的出土

二 壮族鸡卦的“归藏”易

三 殷墟卜甲上的“归藏”易

四 出土《归藏》与鸡卦“归藏”的关系

五 结语

后记