“新儒学”之于“旧儒学”，“后新儒学”之于“新儒学”，过程是不断因革损益的，既有理解，也有瓦解，因之而有进一步的重建，既有诠释，也自有转化，在转化中有着进一步的创生。《儒学革命：从“新儒学”到“后新儒学”》是作者林安梧探索儒学，从“新儒学”到“后新儒学”的心路历程，写作时间也是跨越近三十年。本书分为三大部分，“本论”、“广论”、及“对谈与笔札”。“本论”旨在以本立论，由流溯源，给出哲学理论的概括和建构。“广论”则广而论之，随顺本论之调性。“对谈与笔札”则较随兴却是沉淀，可看出思想的蕴蓄过程。

自序

第一章 当代新儒家述评

第二章 当代新儒家在中国思想史上意义之检讨——对一九五八年《中国文化宣言》的一个省察

第三章 “当代新儒学”及其相关问题之理解与反省

第四章 牟宗三先生之后：“护教的新儒学”与“批判的新儒学”

第五章 咒术、专制、良知与解咒——对“台湾当代新儒学”的批判与前瞻对于《后新儒家哲学论纲》的诠解

第六章 “生活世界与意义诠释”论纲——后新儒学的“存有学”与“诠释学”

第七章 “党国儒学”的一个侧面思考——以《科学的学庸》为核心的理解与检讨

第八章 “革命”的孔子——熊十力儒学中的“孔子原型”

第九章 《论语》与二十一世纪的人类文明——交谈、启示与文明治疗

第十章 走向生活世界的儒学——儒学、《论语》与交谈

第十一章 后新儒家的哲学向度——访林安梧教授论“后新儒学”

第十二章 John Makeham访谈林安梧论“儒学转向”

第十三章 后新儒学的怀想——麦迪逊手记

第十四章 后新儒学的基本建构：道统系谱、心性结构、存有三态论、本体诠释学——近十年来我的哲学思考之一斑