本书讲的是五十来个人物的故事。这五十个人物，全以生猛当道，凭借智慧和EQ，在历史上拥有一席之地。且，看完他们的故事，你会发现，自己狠长了一些歪门知识：比如，女娲是娱乐圈的，齐襄公是乱伦界第一名，百里奚老先生养马功夫一流，孙叔敖爱吃鱼，庄子有点缺心眼，吕不韦是风险投资家……

本书用现代人的眼光，解读先秦的传奇，于正史里，添加了野史的佐料，很有点儿意思。

先秦是个离我们非常遥远的年代，我们看那时的他们，总像隔靴搔痒，找不到着力点。在枯燥乏味的各种史料里，他们面目模糊。

本书用最具现代的方式，解读了先秦时代50位左右最富传奇色彩的人物的生存智慧。所谓“猛人”者，并非真正的凶猛之人，他们的“猛”，不表现在体力，而表现在EQ和IQ，这些人大多是在复杂的环境之下，凭了自己的智慧，运用自己的大脑，在林立的竞争对手之中，克服种种困难，迈向成功，脱颖而出，被历史所记住，体现了他们高超的生存智慧。这之中，也有把智慧用错地方的主儿，他们的存在仍有价值，至少可以提供反面的例证，让我们多些警示与教训。这些生存智慧，正是古人对今人最具价值之所在。

全书用风趣幽默的表述方式，生动的细节处理，将看似枯燥乏味的历史及历史人物，演变成最具影像感和画面感的故事。随着阅读之深入，读者的兴趣会越来越浓，仿佛进入了历史，在无边的时空隧道里，与古人面对面进行交流。

本书以史实为基础，加入了作者大胆的推理，合理的想象，但又不偏离史实，提供了许多不为人知的细节，为现代人了解古人提供了最具感性色彩的描述，是最富人性化和娱乐效果的先秦人物史。

女娲：上古时代的娱乐达人

神农氏：多面圣手，无敌能人

三皇五帝：一边战自然，一边造小人

尧&舜：史上最优秀公务员

大禹：他丑，但他是水利专家

夏君：好的很好，坏的很坏

商纣：美色当前，谁管国土

叔齐&伯夷：弟谦兄让哥俩好

姜后：刻意冷落了她老公

干将&莫邪：铸剑是件苦差事

齐襄公：臭不要脸的坏典型

管仲&鲍叔牙：两个好朋友

百里奚：人才贱卖，他最便宜

孙叔敖：从捕鱼高手到治国能手

子产：他让小国有尊严

晏婴：浓缩的，都是精华

子路：剽悍的人生不需要解释

勾践&夫差：两个男人的恩怨情仇

伍子胥：谁都不如他传奇

四大刺客：生的伟大，死的光荣

专诸-铁汉本是柔情男

要离-侏儒身藏大智慧

豫让-换脸也要去刺杀

聂政-壮士悲歌毁己容

公输班：土木工程界的超级腕

苏秦：人人都说他可怕

孙膑：和同班同学的战斗

吴起：砸掉铁饭碗的变法者

商鞅：谁都没他爱变法

赵武灵王：实用至上的流行观

如姬：偷来兵符送小叔

乐毅：口出莲花，智勇双全

庄周：他的心里装满疑惑

孟尝君：他比猎头更厉害

孟母：有妈的孩子是个宝

扁鹊：史上最伟大的医生

白起：打的都是神仙仗

钟无艳：丑女的自我救赎

吕不韦：从商人到风险投资家

附录：先秦人物表

有个叫太昊的人，应该算是中国历史上最早的音乐家。传说里告诉我们，他是女娲的哥哥。

太昊费了好大好大的劲，用纯手工的方式打造了一把超级复杂的乐器，这件乐器有二十七根弦。现代人根本没有办法想象，这样的乐器是如何弹奏的。

那是因为，弹只有六根弦的吉他，就已经够忙活的了。

太昊造这把乐器，用的是桐木材质，以绳丝为弦，其手感轻盈光滑，其造型优美别致，绝对是一等一的上好货色。

这把积聚了太昊大半生的精力和体力以及强大的想象力而制作出来的乐器，从技术层面而言，绝不比当今乐坛大师李宗盛手工制作的吉他差上一丝半点。

但一向严格要求自己的音乐大师太昊认为，这把乐器尽管存在着种种优点，但它最大的缺点就是：它的结构还不够复杂，它的音质还不够完美，它的音色还不够饱满，它奏的音乐听起来还不够过瘾。

于是他再接再厉，又弄出一把有三十六根弦的瑟。

这个瑟更厉害，弹奏起来也更复杂。为此，太昊专门办了一个音乐学习班，专门免费教人们学习瑟的弹奏技巧，向大众普及音乐知识。有同学过意不去，想送大师一些礼物，也就是几朵野花或者几块漂亮的石头，大师为此还翻了几次脸。

就这样，在天才音乐家太昊的努力之下，音乐从此产生了。

空空荡荡而又寂静无边的原始森林里，除了人类的叫声，野兽的嘶吼，开始流淌一种美妙的声响。

自此之后，人们开始不只追求肉体欢娱所带来的快感，他们还追求来自耳朵的享受，就这样，音乐全面进入了他们的生活。

音乐的产生，代表着人们的娱乐生活有了一个全新的面貌，标志着精神建设进入一个全新的时期。

后来，那个叫女娲的著名的姑娘，也加入了音乐界。

这个女娲，就是那个费了很大很大的劲，花了许多许多的时间，折腾了太多太多的精力，才把天的巨大的窟窿补上的那个好姑娘。

她的名声和功德，大多都来自于补天和创造人类的功劳。

补天以后，一下子闲下来，让她很有些不适应，内心被一种强大的寂寞控制着。

她跟山川草木说话，一点动静没有；她跟虫鱼鸟兽聊天，半句回应皆无。

绝大多数时间里，她只能坐在池塘边，看着自己的影子发呆。

某一天，她突然发现了寂寞的根源：这个世界上，缺乏跟自己一模一样的动物！

于是，她挖了一些土，放进从池塘里取来的水，搅来搅去，和成稀泥，然后用这些稀泥捏一个一个的小土人。把这些小土人往地上一放，全都活了，唧唧喳喳吵着要跟她聊天。

有了人，倒是不寂寞了。

但她发现，这些小人儿话说多了之后，就变懒了，情绪也不高。

所以，时势造英雄。

伟大的女娲遂化身为音乐家，创造出动听的音乐。

因为天生对音乐敏感，女娲很快便成为娱乐圈真正的大拿，演艺协会的总把子。

在她的指导和监制之下，属下制作了笙簧以及都良管。

这两种乐器到底是什么模样，我们并不清楚。但我们知道的是，弹奏这样的乐器肯定颇费力气。

这是因为，那两种乐器都以弦多著称。  谁说那时候的人们四肢发达，头脑简单，只知道吃吃喝喝玩玩闹闹摘摘花草打打野兽？

事实是，就制作乐器方面的技巧以及弹奏乐器方面的技巧而言，他们真的真的非常厉害了。

女娲最初制作乐器的指导思想，其前卫性令人咋舌：一切为了男女交欢。

在女娲的认知世界里，音乐是爱情的最佳媒介。

在富有感染力的音乐声中，一切相互喜欢内心怀春的男女，都会情不自禁达到情感的高潮，并由此而发生肉体上的联系。

而此肉体的联系，是感情升华必不可少的重要因素。

每当天气晴好，微风吹拂的日子，女娲都会邀约众青年男女，于郊外空旷的草地上举行狂欢派对。然后音乐声起，青年男女翩翩起舞，相拥相爱。

待到情不自禁时，也不避讳，即在草地上行男女之事。

女娲看在眼里，喜在心头，男女交媾，后代繁衍，人类得以生生不息。

如果没有音乐，人类将会怎样？

真没人能拿得准。

再后来，又冒出来一个牛人葛天氏。此人更不一般，堪称全才鬼才多面圣手，顶级艺术大师，他向来以多才多艺而闻名于当时。

……

P1-3

野史让我如此兴奋

年少时不喜读史。不只不喜，还讨厌每一任历史老师。

与八竿子打不着的古人之间，总觉横亘着一层厚重且无法逾越的隔膜。教科书里的他们，太严肃，太正经，板着一副面孔，目光呆滞，全无生气。

他们活在纸面上，从不曾走进我们心里。

彼时便会想，了解他们又如何？知道他们又如何？

不了解，不知道，我照样可以过生活。

高中时代读史，是为应付考试，大学之后读史，更多是为满足强烈的窥私欲，隔着悠远的时空，偷看他们的过往。

偏偏许多历史书不好玩，没有趣，不提供八卦，不谈及细节，没有想象空间。

所以，我们便不知：古人如何吃喝拉撒睡，如何恋爱结婚生子，如何读书交友聊天……愈不知道，愈对他们的种种充满好奇。

好奇心上来了，觉都睡不好。

困扰我很长时间的一个问题是：古人是怎么刷牙的？

无聊时候，需要娱乐。看多了没营养的八卦节目，心生厌倦，便想自娱自乐。

开始读野史，天马行空，天花乱坠，读得心花怒放。

最为重大的发现是：野史的趣味性与娱乐性，远非正史可比，已经超越想象的极限，抵达从未有过的高潮。

如果说，正史是一枝桃花，野史则有可能是整个春天；如果说正史是一滴水珠，野史则有可能是整个后海。

在野史里，分明可以看到一堆有血有肉的古人：他们有苦恼，有兴奋，有难过，有开心，他们为谋生活也会努力工作，他们为教育儿女也会愁眉苦脸，他们举杯望月对月抒怀也会玩浪漫情调。

活脱脱就是现代人生活的翻版，没有什么两样。

只是，他们中的绝大部分，会比现代人活得潇洒一点，快乐一点，幸福一点。

看野史看得开心了，又想着自己写点东西，一为自娱，一为锻炼想象力。

前者好理解，而后者，实际上是自己对个人心灵的自由放逐，在写作过程中，抱着一种放松的心态，任想象在时空中肆意驰骋，大胆地为野史加入一些细节，平添一点趣味，杜撰一些场景，好让它更生动，更可爱，更接近古人的“原生态”。

所以，我得负责任地告诉读者诸君，我非治史者，更不是专家，只能算一个业余的野史爱好者。

Please，不必正儿八经跟我讲历史，我不懂。

我满脑子里想的，没有科学研究，没有生产力与生产关系，没有社会形态的阶梯式演进，没有一切所谓的“历史学”。

原谅我，我只是，用八卦的眼光，以好奇的心态看古人。

大约是做过娱乐记者，练就了从一切信息中挖掘八卦的本领。

野史让我如此兴奋。

在漫长历史的背景里，于所有的人物当中，我最最喜欢的是“先秦人物”，他们是历史之始，是文明的开路人和点火者，他们天生肩负了这义务，他们别无选择。

茫茫众生当中，又需要有一些人站出来，做更多担当。

于是，传说中的“猛人”们义无反顾，充当了历史的急先锋，他们带领芸芸众生向前走，心怀天下和使命。

所谓“猛人”者，并非真正的凶猛之人，他们的“猛”，不表现在体力，而表现在EQ和IQ上，这些人只是凭了自己的智慧，运用自己的大脑，在林立的竞争对手之中，脱颖而出，被历史所记住。

当然，也有把智慧用错地方的主儿，比如商纣王，比如齐襄王，但我依然相信，他们的存在尚有其价值。

至少可以提供反面的例证，让我们多些警示与教训。

这些都算生存之智慧，这也是“猛人”存在的真正之价值。

这是我真正意义的第一本书。

我也要，毫无新意地，在序言的最后，向下面的人们表达真挚热烈的感谢。

感谢亲爱的父母，三十多年来，你们在最大限度上忍耐着我的所作所为。

感谢这六年来，在北京遇到的那些可爱的朋友，你们给我力量。

感谢美女余曼为此书付出的种种努力。

最后，还得，感谢分手的姑娘，是你们，让我对婚姻充满向往。