作者郝书翠《真伪之际--李约瑟难题的哲学文化学分析》中对“李约瑟难题”进行哲学文化学分析的初衷在于，以这一“难题”为个案，通过对其所产生的争论的分析，澄清种种争论的理论依据，试图找到能够使争论双方达成一致的逻辑。沿着这一思路展开论述，前文依次揭示了争论所以形成的理论背景、文化人类学领域的相对论与进化论的对立、文化的时代性与民族性的悖论、理性与价值的分裂，并由此探讨了超越争论和对立的途径——马克思建立在实践本体论上的唯物史观。

第一章 李约瑟难题之真假的判准

 第一节 李约瑟难题的提出

一、李约瑟之前对类似问题的讨论

二、李约瑟对“难题”的表述

三、“难题”所引发的争议

 第二节 质疑者和捍卫者

一、“难题”质疑者的理由

二、对质疑的归纳

三、捍卫者对质疑的反驳

 第三节 简要的分析

一、早期文化进化论概述

二、文化相对论概述

三、新文化进化论概述

四、“难题”的真假与文化进化论-文化相对论的对峙

五、对文化进化论-文化相对论对峙的初步分析

第二章 李约瑟难题的文化学分析

 第一节 进化论语境中的中西文化比较

一、世界范围內的进化论潮流

二、近代以来中国对进化思想之急切态度

三、进化论视角下的中西关系

四、李约瑟对进化论的态度

 第二节 文化相对论者的批评

一、文化相对论的观念

二、文化相对论在近代中国的表现

三、“难题”讨论中的文化相对论因素

 第三节 反思和批判

一、文化相对论的进步性

二、文化相对论的困境

三、全球化视野下的文化进化论之优势与问题

四、李约瑟的前提与席文的批评

第三章 李约瑟难题的哲学分析

 第一节 人文社会科学领域里的典型论争

一、中国法学界移植论与本土资源论的对立

二、历史学界西化论和反西化论的对立

三、经济学界西方化和本土化的对立

四、文学领域传统与现代的二分

五、科学之产生：本能的还是按既定步骤的?

 第二节 理性与价值的分裂

一、文化的民族性和时代性

二、中国传统文化的民族性与诗性思维方式

三、理性与价值分裂之根源

四、两种关怀与相互参照

第四章 悖论的超越

 第一节 外在超越的虚妄

一、后现代主义批判的背景

二、后现代主义的超越途径

三、文化比较中的外在超越取向

 第二节 超越——从实践出发

一、主体感性理论革命：实践唯物主义之奠基

二、马克思历史观对理性与价值的整合

三、李约瑟视野中的价值尺度

四、学术界超越文化比较之二元对立的新趋势

五、学术界对二元对立超越的不彻底性之根由

结语

主要参考文献

后记