由嘎玛仁波切所著的《生命的觉醒》一书是一本生命修行指南：在生命的旅程中，我们难免会遇到很多不顺心、不如意。我们总是要付出很多辛苦和努力，极力想从外面的世界寻求，却往往会无功而返。不妨试着用佛教看待生命的方式观照内心世界：如果你的内心混乱，体会到的也是混乱迷茫；如果你的内心清净不染，体悟到的却将是清净祥和……藏传活佛嘎玛仁波切引导大家切实修行，化解烦恼！

轮回的一切都是似梦非梦的让人难辨真与假。我们为梦幻般的所有，痛苦并快乐着，流连已逝，期盼末至，却从未感受过真正的当下。于是我们喜怒哀乐，内心患得患失的无法自持……盼着、叹着、怨着……如果有个答案告诉我们，其实一切的一切都是一场无法寻得实有的梦而已，却选择清醒还是继续沉沦呢？其实，让生命能觉醒的主动权完全在于我们自己，就看我们是愿意继续痛苦，还是转间快乐之道了……

在生命的旅程中，我们难免会遇到很多不顺心、不如意，我们总是要付出很多辛苦和努力，极力想从外面的世界寻求，以期能得到说服自己的答案，却往往会无功而返。这时，不妨试着用佛教看待生命的方式，反过来关照自己的内心世界，我们会发现，真正的答案其实在我们身心中都可以找到。在由嘎玛仁波切所著的《生命的觉醒》一书中，作者以佛教精义为根底，对人生的诸多方面进行阐释，直指自省自在的人生幸福，让我们能解除心灵的烦恼，更为自在地生活。

卷一 人间浮世绘

因果不定时地回旋。前生杀生、抢劫、伤害别人、欺骗别人等等所带来的业力，今生就会受到果报。前世的因带来今生的果，今生的因果是轮回痛苦与快乐的来源。

 前世的所为就是今生的印记

 打开心扉快乐生活

 设身处地去爱

 修身养性秘诀

 不行善，我们的心就会慢慢堕落

 唯有业随身

 社会怪相剖析

 “孝”字当头就是好的修行

 对儿女正确的爱

 一次“深奥”的演讲

 慈悲无二

 乞丐的孩子

 何处才得真安乐

 露天里的小泥佛

 人身暇满，修学无边

卷二 化解烦恼，走向菩提

菩提心的藏音是“蒋秋森”。“蒋”是扫除，“秋”是拥有，“森”是心。“蒋秋森”的意思是：为了天下所有的众生，远离所有的痛苦，获得正等觉佛果位。

 用佛法的镜子照自己

 为自己忏悔

 反观自省

 佛与魔：一线之隔

 人生多棱镜

 找回迷失的“心”

 烦恼即菩提

 驯象师

 欲求正等觉菩提

 愿行合一

 修行的万灵丹

 亲仇本无间

 国王的女儿

 惜善缘

 众生如父母

 你觉悟了吗？

 “我”真那么重要吗？

 己所不欲，勿施于人

 破障

 妙离世间

卷三 心灯一亮，万古长空

听道理比较容易，听的时候大家都可以感受，好像都懂了。但是，就像《楞严经》所言“理可顿悟，事须渐修”，虽然道理当下就明白，可是实践于事上时必须“渐修”。

 学佛动机

 谦卑是觉悟的开始

 苦海无边，请出离

 心生欢喜自菩提

 船长的故事

 人生修行法则

 如法听法

 你虔诚吗？

 正信还是迷信

 佛法不是“面子”法

 佛教这个“江湖”

 学佛到底学什么？

 警惕“佛油子”

 利益一切有情众生

 无着大师开悟记

 佛陀教育的真谛

 屈身下拜，莲花盛开

 你是真正的佛弟子吗？

卷四 生命中的答案

要脱离轮回之苦，必须先了解烦恼如何产生、该如何灭除，这样才知道如何对治它。宁玛巴的大师米滂仁波切说：“什么是烦恼？贪欲等称为烦恼。”

 超脱轮回之苦

 消业成道

 烦恼也可成功德

 用“大贪”化解烦恼

 把握珍贵的百年一餐

 业有善恶之分

 用同理心感受众生

 行善业，为解脱播种

 生死无常定律

 生命之劫

 善巧生存之道

 温情地夕阳西下

 放下万缘，上路

 倾尽全力回向