在一个实用主义和实利关怀甚嚣尘上的时期，被冷落了的文学涵养及其精神熏陶反倒变得异常重要了。《哈罗德·布鲁姆文学批评集》系意在收罗国外知名思想家和学者哈罗德·布鲁姆的精彩篇什，展现文学思想的博大精深，由此开启一个通向人类精神家园的门径。《史诗(精)》为其中的一册。

自1984年起，当代最杰出的文学批评家哈罗德·布鲁姆与切尔西出版社合作，开展一项史无前倒的冒险事业：围绕西方最受欢迎的作家作品，精心拣择最富启发性的批评杰作，编辑出版上千种名家批评文集，以帮助读者增进文学鉴赏力。布鲁姆坦言，在这一力求赅备的宏图大业中，自己亦深受教益，学会了如何为大众写作；文学批评不只是个体的洞察，更是公众的事业。二十年后，他把自己为这些批评史集所撰写的导言，分门剧类汇成六卷，以纪念这场堂吉诃德式的冒险。六卷书中所呈现的这些短小精悍的文章，堪称一位稀世天才与文学史上无数伟大心灵所碰撞出的炫目火花。

布鲁姆将对抗性的英雄气概作为“史诗”作品的核心特征，突破了传统文体的分类规范，将世界文学中诸多具有史诗气质的作品都纳入《史诗(精)》的整体批评框架之中，既有《伊利亚特》、《奥德赛》、《贝奥武甫》等传统史诗，又有《坎特伯雷故事集》、《失乐园》、《荒原》等充满英雄气概的经典长诗，还包括《白鲸》、《战争与和平》、《尤利西斯》这类立意宏大的散文体作品，以及来自东方的《源氏物语》。通过对文本的细读，以及对作家之间关系的梳理，布鲁姆提炼出了一种颇为独特的史诗传统，即后辈作家与前辈作家在历史长河中不断通过文本展开对抗性竞争、摆脱“影响的焦虑”并开创自我风格的进程。

前言

导言

《创世记》和《出埃及记》

荷马(约公元前8世纪)

 《伊利亚特》／《奥德赛》

维吉尔(约公元前84—前54)

 《埃涅阿斯纪》

《贝奥武甫》(约700—750)

紫式部(978—1014)

 《源氏物语》

但丁·阿利基埃里(1265—1321)

 《神曲》

杰弗里·乔叟(1343—1400)

 《坎特伯雷故事集》

埃德蒙·斯宾塞(约1552—1599)

 《仙后》

约翰·弥尔顿(1608—1674)

 《失乐园》

威廉·华兹华斯(1770—1850)

 《序曲》

塞缪尔·泰勒·柯勒律治(1772—1834)

 《老水手行》

赫尔曼·梅尔维尔(1819—1891)

 《白鲸》

沃尔特·惠特曼(1819—1892)

 《我自己的歌》

列夫·托尔斯泰(1828—1910)

 《战争与和平》

马塞尔·普鲁斯特(1871—1922)

 《追忆似水年华》

托马斯·曼(1875—1955)

 《魔山》

詹姆斯·乔伊斯(1882—1941)

 《尤利西斯》

T．S．艾略特(1888—1965)

 《荒原》

哈特·克莱思(1899—1932)

 《桥》

延伸阅读

索引