作者太史文考察了一种最重要的宗教节日,这个节日吸引了中国的各处阶层。这些节日提供了最为有益的例证,说明中国社会生活形式与印度佛教传统之间的互动。在农历七月,百姓俗民向佛僧献祭,也为其祖先祈福,对此太史文提供了全面的解释。作者展示了各种资料,有许多是第一次得到翻译和分析,以此说明鬼节的象征、仪式和神话是如何遍播中古华夏大地的。
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太史文突破了佛学与汉学的传统界限,为未来的中国宗教研究确立了新模式。
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书名 | 幽灵的节日(中国中世纪的信仰与生活) |
分类 | 人文社科-哲学宗教-宗教 |
作者 | (美)太史文著//侯旭东译 |
出版社 | 浙江人民出版社 |
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介绍 |
内容推荐 作者太史文考察了一种最重要的宗教节日,这个节日吸引了中国的各处阶层。这些节日提供了最为有益的例证,说明中国社会生活形式与印度佛教传统之间的互动。在农历七月,百姓俗民向佛僧献祭,也为其祖先祈福,对此太史文提供了全面的解释。作者展示了各种资料,有许多是第一次得到翻译和分析,以此说明鬼节的象征、仪式和神话是如何遍播中古华夏大地的。 …… 太史文突破了佛学与汉学的传统界限,为未来的中国宗教研究确立了新模式。 目录 “外国学者笔下的传统中国”总序 译者序言 原序 一 导论 二 鬼节前史 三 中国中世纪鬼节史片断 四 神话背景 五 作为巫的目连 六 鬼节的宇宙观 七 佛教与家庭 八 结语 参考书目 译后记 试读章节 鬼节具有许多通常认定为通过仪式的特点。因为通过仪式处于由一社会状态至另一状态的转换关头,它们不可避免地包含阶段序列。 |
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