民间传说是人们娱乐解颐、丰富知识、提升审美情趣的深入浅出而又富于想象的民俗文化形式。它是传授人生经验、伦理道德、历史事件、治国安邦、讴歌英雄伟人的知识宝库，是亿万民众口传心授、世代传承的文艺形式，在民众生活中具有不可替代的教育和娱乐作用。

阚男男、沈丽颖编写的《源远流长的民间传说(彩图版)》收录了数个民间故事。

我国向联合国教科文组织申报许获准批复了30项世界非物质文化遗产。编者将其中的绝大部分非物质文化遗产收录，编排成16本《争奇斗艳的世界非物质文化遗产》系列丛书。

阚男男、沈丽颖编写的《源远流长的民间传说(彩图版)》收录了数个民间故事。

第一章 很多民间传说都与上古人物有关

 盘古开天地

 夸父逐日

 黄帝大战蚩尤

 黄帝与嫘祖

 “三皇”之首—— —伏羲

 女娲补天

 神农氏尝百草

 共工氏怒撞不周山

第二章 古代神话一直是民间传说的源泉

 河伯授图

 八仙过海

 鲧禹治水

 刑天舞干戚

 愚公移山

 女娲造人

 娥皇女英

 精卫填海

第三章 说不完道不尽的节日风俗传说

 “腊月二十三，灶王爷要上天”

 除夕夜的故事

 元宵节—— —东方朔与元宵姑娘

 清明节的传说

 孝女曹娥与端午节

 姑姑节传说

 中秋节—— —嫦娥奔月

 重阳节—— —桓景剑斩瘟魔

第四章 广为流传民间的古代奇女子传说

 歌仙刘三姐

 孟姜女哭长城

 昭君出塞

 “羞花的美人”杨玉环

 貂蝉的传说

 巾帼英雄浣花夫人

 蜀中花木兰—— —韩娥

 穆桂英大破天门阵

第五章 充满神秘色彩的地方风物传说

 赶山鞭和老君山

 武夷山酒坛峰

 穿岩十九峰

 侗乡风雨桥

 黄鹤楼与吕洞宾

 龟蛇二山锁大江

 武夷山和阿里山

 微山湖的来由

 石龙骑卧在狐山

 仙山落东海

第六章 多姿多彩的少数民族传说

 瑶族用布缠头的传说

 赫哲族的天河传说

 苗族舞蹈跳月的传说

 毛南族猴鼓舞的传说

 彝族月琴的传说

 苗族围腰上绣花的传说

 壮族三月三的传说

第七章 古代帝王书写着自己的传奇

 蜀王思美台

 康熙和三鲜豆腐

 秦始皇赶集

 乾隆皇帝下关东

 嘉庆皇帝难状元

 武则天计惩贪官

第八章 由民间文学演化的传说故事

 孝子孟宗的故事

 药王孙思邈的传说

 刘海砍樵的传说

 潘安的传说

 洛神的传说

 鬼谷子的传说

第九章 万古流芳的爱情传说

 牛郎与织女

 梁山伯与祝英台

 白娘子与许仙

 柳毅传书

 阿诗玛与阿黑

 响铃公主的传说

 孔雀公主传说

 韩湘子会龙女

 田螺姑娘

盘古临死之前，天地又发生了奇怪的变化，他发出的声音变成了隆隆的雷霆，他呼出的气变成了风云，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，他的身躯和四肢变成了大地的四极和五岳。

他的血液变成了江河湖海，筋脉变成了道路，肌肉变成了田土，头发和胡须变成了天上的星星，皮肤和汗毛变成了花草树木，他的牙齿、骨头变成闪光的金属、坚硬的石头和圆亮的珍珠玉石，他流出的汗水变成了雨露。

长在他身上的各类寄生物，受到阳光雨露的滋养，变成了大地上的黎民百姓。

这样，盘古开天辟地以后，又用他整个身体孕育了天地万物。

关于盘古的神力，还有传说。他哭泣时流的眼泪成了江河，眼睛的闪光变成闪电。说他一欢喜，就是丽日晴天；一恼怒，天空就乌云密布。还说他睁开眼睛就是白天，闭住眼睛就是黑夜。

开天辟地的盘古，受到人们的崇敬。我国西南地区一些民旅中，还流传着崇拜盘古的各种仪式和神话。传说南海有绵亘八百里的盘古墓，用来收葬他的魂魄。

远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸人云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。

他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙子，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。

那时候大地荒凉，毒物猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。

有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父的族人纷纷死去。

 夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。

有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”

有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”

夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去！”

太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。

太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步震得“轰轰”作响，来回摇摆。

夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥。有时候夸父也煮饭，他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。

夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。

但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”

经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。

红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。

夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水喝干，可是还是不解渴；于是他又跑到渭河边，把渭河水也喝光仍不解渴。  夸父又向北跑去，那里有自横千里的大泽，大泽里的水足自夸父解渴。但是，夸父还没有跑大泽，就在半路上被渴死了。

夸父临死的时候，心里充遗憾，他还牵挂着自己的族人于是将自己手中的木杖扔出去木杖落地的地方，顿时生出大，郁郁葱葱的桃林。

这片桃林终年茂盛，为往的过客遮荫，结出的鲜桃，为劳的人们解渴，让人们能够消疲劳，精力充沛地踏上旅程。P8-10

在渊远流长的中国历史文化长河里，非物质文化遗产犹如一颗璀璨的明珠闪亮在世界的东方。这是一种摸不着看不到的文化，却通过世世代代口口相传的方式流传了下来，人们又对其进行了艺术加工，形成了今天多种多样的艺术形式。我们将这些非物质文化遗产汇集起来，取其精华中的精华，并对其深入挖掘和边缘探索，分门别类的编排出34本《流光溢彩的中华民俗文化》系列丛书，将我国最珍贵的非物质文化遗产图文并茂的呈现在读者面前。

中国是个传说大国，凡是有人群的地方，就有各种各样的传说被创作出来和流传。

民众中流传的民间传说，是难以用精确的数字来表达的。如果以传说、故事各半的比例把传说单列出来，传说总有90万篇之巨。

传说既是人们娱乐解颐、丰富知识、提升审美情趣的深入浅出而又富于想象的民俗文艺形式，又是传授人生经验、伦理道德、历史事件、治国安邦、讴歌英雄伟人的知识宝库。

那些以历史上的各类出众人物，包括帝王将相、英雄豪杰、文人墨客、工匠大师等为主人公的传说，学术上称做人物传说。

那些围绕着历史上发生的大事件，特别是那些充满了神奇色彩和震撼人心、壮怀激烈的事件，总会被附会成传说，学术上称做史事传说。

民众也喜欢赋予目力所及的山水草木等自然景观、庙宇建筑、园林宫观等文化遗存等以传说的形式，学术上称为风物传说或地方传说。

各种风俗习一质，也多有传说相随，学术上称为风俗传说。

原始神话中那些具有神格的神或英雄人物，也往往会在其发展过程中遭遇“历史化”。而由古老的神话变成民间传说。

 ’此外，还有动物传说、植物传说、工艺传说，也都各具异采和内涵，特别是那些动物故事中的角色，有的可能是某些族群远古时代的图腾祖先，有的可能是原始神话中给人类带来粮食、火种和智慧的“文化英雄”，隐藏着宝贵的远古信息和特殊的社会功能。

作为民间文学的基本形式和类别之一，民间传说是亿万民众口传心授、世代传承的文艺形式和知识宝库，在民众生活中具有不可替代的教育和娱乐作用，有强大的生命力和影响力。  只要农村聚落这种居住形式仍然存在，只要有可供群众交流的场合，或炕头，或地头，或场院，或戏楼，只要稍有闲暇的时间，就会有讲传说故事和听传说故事的活动。