王船山，一个让曾国藩，毛泽东敬仰铭记的人！

高扬尧舜之道的王安石，为何被船山批为“妄人”！

青天大老爷包拯被评为“刻核之吏”，贾谊，晁错，在他笔下均为“躁人”！

那么，谁堪称这个国家真正的“大臣”！

《大臣之道--心性之学与理势合一(资政新编)(精)》(作者谢茂松)带领你阅读船山学说，得大臣之道。

导论古今一体之治道

——内圣外王之道

一、古今一以贯之之治道：内圣外王之道

二、大臣之不易任与大臣之道

三、“志如其量，量如其识”：心性之学落实于政治实践

四、理、势与时，几

五、大臣之道绾台心性之学与理势合—观为一

六、“广船山于天下，以新天下”：王船山之学及其对曾国藩、毛泽东等人的影响

第一章 大臣之道

——王船山史论、经解对政治实践之思考

一、士大夫政治的不成熟：《读通鉴论》、《宋论》对历史上各种士人、臣子的辨析与批评

二、士大夫政治的成熟与至高的政治实践智慧：大臣之难得与大臣之道

第二章 志、量、识

——心情之学为政治家政治实践之保证

一、志、量、识：王船山经解《读四书大全说》、《周易内传》将心性落实于政治实践

二、心与术：有心则有术与术不在心之外

三、心性落实于政治实践在史论《读通鉴论》、《宋论》中的贯穿

第三章 理势合一与察几趣时——政治家之理势观

一、理势合一：天地之心不可息

二、研几趣时

三、摆放进具体历史情境中，设身处地谋划决断的读史之法

结论：大臣之道合心性之学与理势合—观为一：走向理论提升与躬行实践的经学政治学与史学政治学

后记