回族是唐宋以来东迁中国境内定居的波斯人、阿拉伯人、中亚人的后裔形成的,是中国一个独特的民族。在形成过程中,他们既保留宗教、习俗、服装、饮食方面的一些伊斯兰传统,又根据需要接受、吸取了迁居地中国的儒家传统文化。回族进士和科举系统回族人物的涌现,即是回族与儒学结合的反映。杨大业编著的《明清回族进士考略》证明了回族对中华民族多元文化作出的重要贡献,丰富了汉回两大民族文化融合与交流的历史,是对我国历史及回族史的探讨。
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书名 | 明清回族进士考略/回族研究创刊二十周年精品书系 |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | 杨大业 |
出版社 | 宁夏人民出版社 |
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介绍 |
编辑推荐 回族是唐宋以来东迁中国境内定居的波斯人、阿拉伯人、中亚人的后裔形成的,是中国一个独特的民族。在形成过程中,他们既保留宗教、习俗、服装、饮食方面的一些伊斯兰传统,又根据需要接受、吸取了迁居地中国的儒家传统文化。回族进士和科举系统回族人物的涌现,即是回族与儒学结合的反映。杨大业编著的《明清回族进士考略》证明了回族对中华民族多元文化作出的重要贡献,丰富了汉回两大民族文化融合与交流的历史,是对我国历史及回族史的探讨。 目录 一 陕西(43人) 二 云南(41人) 三 直隶(40人) 四 山东(40人) 五 江苏(27人) 六 河南(26人) 七 福建(25人) 八 甘肃(21人) 九 安徽(12人) 十 山西(11人) 十一 广西(9人) 十二 奉天(7人) 十三 浙江(7人) 十四 湖北(6人) 十五 贵州(5人) 十六 四川(3人) 十七 广东(3人) 十八 湖南(2人) 十九 吉林(1人) 二十 江西(1人) 二十一 黑龙江(0人) 总说 跋 |
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