本书是对历年王权思想论点的摘编，引出论点的证据几乎都省去了，个别字句、标点也有改动。具体内容包括：天人合一的多种含义；天人合一的方式：把天人化与把人天化；礼是天人合一的体现，是帝王体制的基础等。

在社会诸种权力中，王权是最高的权力；

在日常的社会运转中，王权起着枢纽作用；

社会与政治动荡的结局，最终是回复到王权秩序。

王权崇拜是思想文化的核心，而“王道”则是社会理性、道德。正义、公正的体现。过去我们通常用经济关系去解释社会现象，这无疑是有意义的，然而从更直接的意义上说，我认为从王权去解释更为具体，更便当。

一 天与王

 1 天人合一的多种含义

 2 天人合一的方式：把天人化与把人天化

 3 礼是天人合一的体现,是帝王体制的基础

 4 奉天承运与帝王的合理性

 5 君权神授与得道而王

 6 天人的神性合一与帝王的泛教主意义

 7 圣王是天人合一的中枢

 8 天人合一与道德

 9 天人道德合一与对王权主义的肯定

 10 天地君亲师崇拜的核心是君崇拜

 11 替天行道与君权的再建

二 道与王

 ……

三 圣与王

四 亲与王

五 师与王

六 君主的“贵独”观念

七 古典人文主义与王权主义的归宿

八 君本与民本

九 君尊臣卑

十 德治与王治

十一 法治与王治

十二 无为与王治

十三 人性论与王权主义

十四 以王权主义为核心的政治文化

十五 帝王名号与王权主义

十六 “清官”崇拜与王权

十七 主奴综合人格与王权主义

十八 谏议与尊君

十九 理想国与尊王

二十 百家争鸣与王权主义

二十一 王权主义与思维方式