《道德经密码/中华文库青少年导读本》编著者丛书委员会。

学传统文化增智慧，品国学经典厚修为，汇聚传统经典三十本，浓缩中华文明五千年。

《道德经密码/中华文库青少年导读本》编著者丛书委员会。

《道德经密码/中华文库青少年导读本》内容提要：《道德经》是中国道家的经典著作，作耆是春秋时期的老予。本书针对青少年读耆。用通俗易懂的语言，对《道德经》详细解读，一句一解，句句精辟，可谓“道”浑而“悟”浅，使读者轻松掌握《道德经》。

功遂身退，天之道o

“月满而缺，水满则溢”是这个是世界上最通用的道理。所以当事情做到圆满之后，就要立刻退出，这也符合自然规律的常理。贪慕权位利禄的人，往往得寸进尺；恃才傲物的人，总是锋芒毕露，耀人眼目，这些是当引以为戒的，否则，便会招来祸患。就普通人而言，建立功名是相当困难的，但功成名就之后如何理性地对待它，那就更不容易了。老子劝人成功后就不要占为己有，而是急流勇退，这样才可以保全天年。然而有些人则贪心不足，居功自傲，忘乎所以，结果身败名裂。比如秦朝丞相李斯就是如此。李斯在秦国为官，做到丞相之职，可谓荣华富贵集于一身，名位权势不可一世，但是没有及早抽身远离，最终做了阶下囚，不仅丞相做不成了，连做一个布衣百姓的机会都没有了。但是，对普通人而言，在他身败名裂之前，是不大可能领会“功成身退”的真谛的。范蠡与文种曾经共同辅佐越王勾践成就大业。他们一起制定了兴越灭吴九术，又一起策划了越国十年生聚、十年教训的政策，然而在越国成功的那个时候，范蠡和西施却悄悄地离开了，他不仅深悉功成身退这个道理，更是深知为人“长颈鸟喙”、“可与共患难，难与同安乐”的道理。而与他一起谋划的文种却在不久之后被勾践所杀。这种鲜明的对比，正是道的规则的一种体现。

第十章

载营魄抱一，能无离乎？

精神和形体结合在一起，能够长久不分离吗？古人认为精神和形体的结合就是生命的开始，一旦肉体和精神相分离，生命也就结束了。既然生命是不能长久的，那么在我们活着的时候就应该好好地对待自己所拥有的一切，不应该把大好年华都浪费在名利等身外之物上。在我们有限的生命当中，应该积极地关注我们内心的安定和精神世界的丰足，而不应关注那些与生命没重要关联的身外之物。生命本来对于外物的要求并不是很高，只是我们把所有精力都用在追逐外界的事物，而忽略了内在的需求，忘却了心灵的丰盈。

抟【tu6n)气致柔。能婴儿乎？

聚结精气达到柔和温顺，能够回到和婴儿一样无欲的状态吗？有生命的物体都是柔软而温暖的，当生命消逝的时候，这个身体也就开始变得坚硬而冰凉，即便保养得再好，又能回到婴儿时代的状态么？婴儿时代的我们是最快乐的，因为没有欲望，也没有外界物质和声色的骚扰，但谁能长时间地一直保持那种状态呢？青春和身体总归是要消逝的，那么我们还能留下什么呢？生命本来就是自然规律中无数环节的一个部分。作为这个环节的我们，在活着的时候能够尽到自己所该尽到的责任，做好自己该做的事情就是了。

涤除玄览，能无疵乎？

想要清除杂念来观察你的心灵，能够无所遗漏吗？你的心灵能够一直安定而没有杂念吗？不会被欲望和声色迷惑了耳目吗？当我们一生下来，就有了吃穿的欲望，随着年龄的增长，有开始有了异性和功利的欲望，外面见到的世界越是迷人，我们的欲望也会随之水涨船高。这时我们就应该静下心来，观察自己的心灵，去掉那些被外界所牵引的杂念，这才可以得到道这个自然万物的母亲赋予我们生命时候的状态。那个无欲无求的自己正是我们应该保持的自我。P29-P31