《民生与民声：刑事法的返璞归真》通过作者雷小政近十年的实证调查，关注弱势群体，关注基层社会、关注民俗文化，认为在刑事法中，要实现民生保障，必须考虑人的问题的复杂性、中国司法的实际面貌、中国人的内在情感等等。为解决好民生问题，刑事法必须与人类学、社会学、伦理学、民族学、政治学深度合作。

当前，中国有一系列民生难题、困境是现有规范刑事法所“视而不见”或者“望尘莫及”的。刑事法应是规范刑事法和民生刑事法的集合：除了书本中的刑事法、法条中的刑事法，还有民间的刑事法、行动中刑事法以及夹杂其中的边缘刑事法。《民生与民声：刑事法的返璞归真》是一曲“民声”：关注弱势群体、关注基层社会、关注民族习惯、关注诉讼诚信、关注法治“短板”……甚至关注中国底部阶层特有的孤独。保障民生，倾听民声，返璞归真的刑事法必须深入民间。每个人都有一个梦魂萦绕的老家。但是离别数年，你会发现，老家难回。之所以回不去，是、因为，很多，不在了；很多，没有了。同样，思考刑事法中的民生，总有无法到达的地方……

《民生与民声：刑事法的返璞归真》由雷小政编著。

导论 人的权利、尊严是民生的“灵魂”

第一章 梁启超之问：留守儿童的司法保障与礼法传统

　一、百年前梁启超的疑问：老年中国向何处去

　二、在历史传承中的弯路：很多东西没有了

　三、“举全村之力”是否可能：要给孩子一把铁锹

　四、硬邦邦的法律是有限的：方法在于用心

第二章 “高原之鹰”传说：民族习惯中的民生与本土秩序

　一、实证分析：法真的在民间吗

　二、孰优孰劣：“官方法”与“习惯法”的竞争

　三、和而不同：“官方法”与“习惯法”的互动

　四、法律是地方性知识：一场基于民生的“招安”

第三章 《圣经》与诉讼苦果：宗教文化中的民生与理性回归

　一、文本解读：《圣经》中蕴含的诉讼文化

　二、理性回归：凯撒的归凯撒

　三、智性启示：上帝的归上帝

第四章 木桶的“短板”：技术侦查中的民生与隐私保护

　一、“阿喀琉斯之踵”：围绕授权与控权的持久争议

　二、中国语境：技术侦查的法制基础与历史进程

　三、横向比较：域外技术侦查的转型与调整

　四、任重道远：技术侦查的“中国模式”

第五章 “现代福尔摩斯”：科技证据中的民生与铁案神话

 一、科技证据法定化：“光芒”还是“阴霾”

 二、铁案是否可能：立法与司法的距离

 三、基于科学的正义：防范“垃圾科学”

第六章 法律的守护人：合法性困境中的民生与一般监督

 一、应然与实然：中国有无一般监督权

 二、法制统一：苏联模式的“前世今生”

 三、守护法律：两大法系有无一般监督权

 四、重塑合法性：中国一般监督权的民生使命

第七章 谁是“稻草人”：诉讼诚信的民生与失范叙事

 一、诚信原则：作用机理与失范叙事

 二、保证方失信：逃匿的真相调查

 三、办案机关失信：职业偏好的类型分析

 四、相关主体失信：司法怀疑的集中释放

 五、诚信文化的回归与基本权利的定位

 六、制度如何形成：诚信原则的司法保障

第八章 “变脸”的艺术：量刑建议中的民生与公正审判

 一、公正审判：来自量刑建议的制约

 二、正当性的维度：基于民生价值的分析

 三、指南与程序：量刑公正为何难

 四、量刑建议向何处去：刑事法一体化的方案

第九章 法律的归法律：涉诉上访中的民生与终端解决

 一、涉诉上访是什么：界定与特征

 二、为什么涉诉上访：来由与实质

 三、探索与改革：基于民生价值的述评

 四、立足法治：寻求涉诉上访的终端解决

第十章 社会的归社会：诉讼中的弱势群体与社会保障

 一、弱势群体社会保障与诉讼效果

 二、强制措施适用中弱势群体的困境

 三、刑事和解风险中弱势群体的困境

 四、刑事执行机制中弱势群体的困境

 五、立足社会：保障弱势群体的五大机制

附录一：全书示意图

附录二：English Instnlction

后 记