《中国古代歌曲选:戏曲、曲艺唱腔选(套装上中下册)》收录了古代歌曲□9首、戏曲选段39首、曲芸8段,古代歌曲全部、戏曲曲芸部分配有钢琴伴奏,除有曲谱外,毎首作品都有“教学演唱提示”,卷首有“教学总论”,分別从微观和宏观的不同角度対教学和演唱提供了指导。
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书名 | 中国古代歌曲选.戏曲、曲艺唱腔选(上、中、下册) |
分类 | 文学艺术-艺术-音乐舞蹈 |
作者 | 管谨义 |
出版社 | 人民音乐出版社 |
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介绍 |
内容简介 《中国古代歌曲选:戏曲、曲艺唱腔选(套装上中下册)》收录了古代歌曲□9首、戏曲选段39首、曲芸8段,古代歌曲全部、戏曲曲芸部分配有钢琴伴奏,除有曲谱外,毎首作品都有“教学演唱提示”,卷首有“教学总论”,分別从微观和宏观的不同角度対教学和演唱提供了指导。 精彩书摘 古代歌曲教学总论 管谨义 中国的古代歌曲和我们伟大民族的文化一样源远流长,数千年以来它积累了浩如烟海的曲目和多种形式,形成了独特的风格特点,深受人民的喜爱,是中国音乐文化的重要组成部分。 一、远古的声乐 早在远古(原始社会)时期即有了歌曲并得到了初步的发展。传说伏羲时有“网罟之歌”,神农时有“扶犁之歌”,反映古代人民劳动生活。情歌在古代歌曲中已占有重要地位。传说夏禹(公元前22世纪末至公元前21世纪初)治水时,“禹行功,见涂山之女。禹未之遇,而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌,歌日‘候人兮猗!’实始为南音”(见《吕氏春秋·季夏纪·音初篇》)。实为夏禹到南方治水时,他的情人于涂山之阳候禹时唱的一首情歌。全歌只有四个字:“候人兮猗”。词意为“候人”,“兮猗”为语助词,表达了悬念的感情。 在原始社会末期,出现了许多乐舞。据《春秋左传》记载,公元前544年季扎观周乐(《箫韶》)近二十篇:《论语》中记载了孔子听了《韶》乐之后,三月不知肉味。可见当时歌曲已具有相当的感染力了。 …… |
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