《西方文论》是榆林学院汉语言文学(教育)本科专业的限选课程。本课程以马克思主义辩证唯物论和历史唯物论为指导，系统讲授古希腊以来不同历史时期具有代表性的文学理论观点和文艺思潮，并通过对这些观点和思潮的梳理、分析和评价，厘清它们的来龙去脉、历史贡献、价值局限，继而从史的角度，勾连出各种观点、思潮之间的相互联系，揭示西方文学理论发生、发展的内在逻辑和规律。开设本课程的目的是：准确把握两千多年来西方文学理论的发展线索与理论范畴，深入理解和掌握马克思主义文论，理解和发展具有中国特色的文学理论，促进对西方文学艺术的学习。为学生将来从事汉语言文学教学及科研工作打下坚实基础。

古代文论
第一章 古希腊文论
第一节 经典文本阅读
第二节 柏拉图的文艺思想
第三节 亚里士多德的《诗学》
第二章 古罗马文论
第一节 经典文本阅读
第二节 贺拉斯的《诗艺》
第三节 朗加纳斯的《论崇高》
第三章 中世纪文论
第一节 经典文本阅读
第二节 奥古斯丁的文艺观
第三节 托马斯·阿奎那的文艺观
第四章 文艺复兴时期文论
第一节 经典文本阅读
第二节 但丁的语言“四义说”及“俗语”理论
第三节 达·芬奇的诗画理论
第四节 塞万提斯的小说理论
第五章 新古典主义文论
第一节 经典文本阅读
第二节 布瓦洛的文艺思想
第三节 屈莱顿与英国新古典主义文论
近代文论
第六章 启蒙主义文论
第一节 经典文本阅读
第二节 狄德罗的戏剧改革理论
第三节 卢梭的“回到自然”思想
第四节 维科的诗性智慧理论
第七章 浪漫主义文论
第一节 经典文本阅读
第二节 华兹华斯的《抒情歌谣集》序言
第三节 席勒的《论素朴的诗与感伤的诗》
第四节 史达尔夫人对南方文学与北方文学的划分
第八章 现实主义文论
第一节 经典文本阅读
第二节 巴尔扎克论现实主义原则
第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫的社会历史批评
第九章 自然主义、唯美主义与象征主义文论
第一节 经典文本阅读
第二节 自然主义文论
第三节 唯美主义文论
第四节 象征主义文论
现代文论
第十章 心理分析文论
第一节 经典文本阅读
第二节 弗洛伊德的“个人无意识”理论
第三节 荣格的“集体无意识”理论
第十一章 俄国形式主义文论
第一节 经典文本阅读
第二节 什库洛夫斯基的“反常化”理论
第三节 雅各布森对“文学性”的语言阐释
第十二章 英美新批评
第一节 经典文本阅读
第二节 艾略特的“非个人化”理论
第三节 瑞恰兹的语义学批评
第四节 兰瑟姆的本体论批评
第五节 布鲁克斯的细读法
第十三章 结构主义文论
第一节 经典文本阅读
第二节 罗兰·巴特的文艺思想
第三节 巴赫金的对话理论
后现代文论
第十四章 解构主义文论
第一节 经典文本阅读
第二节 德里达的解构主义思想
第三节 福柯的权力话语理论
第四节 保尔·德·曼的结构修辞学理论
第十五章 西方马克思主义文论
第一节 经典文本导读
第二节 卢卡契的物化理论与早期西方马克思主义文论
第三节 法兰克福学派与马尔库塞的文艺思想
第四节 阿尔都塞文艺理论的结构主义转向
第五节 詹姆逊的文化政治诗学
第十六章 新历史主义、后殖民主义、文化批评文论
第一节 经典文本阅读
第二节 新历史主义文论与格林布拉特的文化诗学
第三节 后殖民主义文论与斯皮瓦克对殖民地权力话语的批判
第四节 文化研究与威利斯、费斯克的批评