儒家、佛家、道家都一直在追寻人类这种大哲式的东西，但最终的结果却分歧很大。儒家讲与时俱进，讲忠君报国，讲社会效益、政治理想，甚至可以粉身碎骨。

李晃生、李仲熙编著的《儒家五百年思想活水的源头——王阳明》共四章：纵观王阳明的一生；传奇的文臣将军；王阳明心学的理论要点述评；王学的发展之路。本书的第一、二章以故事叙述方式为主，第三、四章以理论的述评方式为主。

第一章 纵观王阳明的一生

 一、王守仁的家庭背景和青少年时代

 二、王守仁人仕后到下狱前的思想状况

 三、人生的重大转折——入狱和流放绝境

 四、心学在两京的初期发展

 五、突破思想重围——王阳明重新认识的几个问题

 六、简述平息宁王叛乱的经过

 七、学术之争终于招致政治打击

 八、在政治迫害高压下的讲学活动

 九、生命乐曲的最后乐章——征战广西与途中的讲学

 十、一代大哲枯萎后的种种故事略述

第二章 传奇的文臣将军

 一、平定南赣漳的“积年逋寇”

 二、平息藩王蓄谋已久的大叛乱

 三、平息广西思田之乱与剿灭八寨、断藤峡顽匪

第三章 王阳明心学的理论要点述评

 一、陆王心学是怎么一回事

 二、说说“心即理”

 三、对“知行合一”的分析——用心读好无字之书

 四、格物致知的新诠释

 五、谈谈“良知”和“致良知”

 六、对自然天性的追求

 七、儒式“万物一体”的理想

 八、夭泉证道与严滩之问

 九、王阳明与湛甘泉心学的一些异同点

 十、王阳明讲学的原则、特点

 十一、王阳明重要的著作《大学问》

 十二、所谓的朱子晚年定论

第四章 王学的发展之路

 一、说说王阳明心学是思想活水之源

 二、王学“左派”的代表人物及其理论旗帜

 三、王学对明代中叶以后社会的巨大冲击

参考文献