《白色神话》从当代法国女性主义哲学家埃莱娜·西苏（Helene Cixous）对历史之作为“男性中心主义的书写”的批评，罗伯特·扬审查了西方思想中（从经典马克思主义、西方新马克思主义到对西方中心主义的后殖民批评）的不同“历史”概念。他考察了黑格尔、马克思、卢卡奇以及萨特力图建造对历史的更加合理的理论尝试，以及阿尔都塞和福柯建立“非历史主义”的历史理论努力，罗伯特·扬最终认为，所有单一陈述历史的尝试都注定会失败。

“后殖民”这个词，国人已耳熟能详。《白色神话》《逆写帝国》和《在理论内部》，毫无疑问是后殖民理论经典著作。没读过这三本书，很难说对后殖民理论有深入了解。

1990年，罗伯特·扬《白色神话》出版，之后所有对后殖民理论的评估都受益于这本书。《白色神话》首次系统深入地讨论了“神圣三剑客”萨义德、斯皮瓦克和霍米·巴巴的思想，并且还追溯到塞萨尔、法侬等人，奠定了今天后殖民理论的基本结构。

历史是西方神话吗？

我们有可能书写历史而避开欧洲中心主义的陷阱吗？

《白色神话》对“大写的历史的历史”（the history of History）的研究，质疑单一“世界历史”的传统马克思主义叙述的欧洲中心主义，表明“第三世界”是一种无法吸收的超量，是西方叙述的多余之物。

“后殖民理论经典译丛”总序 赵稀方

中文版前言

前言

第一章 白色神话

第二章 马克思主义与历史问题

第三章 萨特的挥霍

第四章 历史主义的科学批评

第五章 福柯的幻像

第六章 詹姆逊的袭击

第七章 迷失的东方主义

第八章 巴巴的矛盾心理

第九章 斯皮瓦克：去殖，解构