前言

第一章 当代神话的逻辑界定

 第一节 “神话”之追问

 第二节 当代神话

 第三节 审美神话

 第四节 信仰与神话

 第五节 历史变形

第二章 当代神话的美学特性

 第一节 乡村神话与都市神话

 第二节 传播广告影像

 第三节 狂欢诙谐面具

 第四节 美学特性

第三章 当代神话的基本结构及其阐释

 第一节 科技神话

 第二节 政治神话

 第三节 英雄神话

 第四节 消费神话

第四章 当代神话的要素分析

 第一节 身体

 第二节 服饰

 第三节 色情与性

 第四节 权力与革命

第五章 当代神话及其审美意识

 第一节 “神话”与“当代神话”

 第二节 审美意识特性

 第三节 当代神话的功能和公共空间的传播

 第四节 当代神话的二重性

第六章 当代神话与文艺生产

 第一节 神话的复活

 第二节 思维特质

 第三节 当代神话与文学创作

 第四节 当代神话与影视艺术

主要参考文献

主要人名、术语对照

月色永恒(代后记)

颜翔林的《当代神话》人是创造神话的生灵，人也是被神话创造的生灵。神话思维共时陸地隐匿在人类的文化心理结构之中。因此，在古典神话的终结处是当代神话的诞生。本书从现象学、阐释学、文化哲学、美学、怀疑论等视角，遵循辩证理性和历史理性相统一的方法论原则，闪烁逻辑和诗性的相互渗透的风格，系统而深入地透析“当代神话”这一文化现象并予以逻辑界定，从而获得一系列富有审美发现意义的见解。

本书分为六个逻辑相承的部分。第一章，从历史与逻辑的关联点对当代神话进行概念规范和美学追问。第二章，对当代神话的审美特性予以运思。第三章，系统探析当代神话的基本结构。第四章，对当代神话的要素进行深入独到的阐释。第五章，着重论述当代神话及其审美意识。第六章，阐述当代神话与文艺生产的内在关联。

神话（myth）是人类文明之光和历史发展的原动力之一，也是精神存在得以诞生、发展、演化和不断完善的养分。现代社会的实用理性和科技发展共同终结了古典神话，将之送入了精神文化的历史博物馆。然而，神话思维和神话意识并没有因此丧失和终结，它共时性地潜藏于人们的日常生活和心理结构之中，直到今天仍在继续发挥着巨大作用。因此，我们将当代历史文化语境下的神话称为“当代神话”，将它视为一个符合历史和逻辑的精神事实和文化现象。

颜翔林的《当代神话》从现象学、阐释学、文化哲学、美学、怀疑论等视角，遵循辩证理性和历史理性相统一的方法论原则，闪烁逻辑和诗性的相互渗透的风格，系统而深入地透析“当代神话”这一文化现象并予以逻辑界定，从而获得一系列富有审美发现意义的见解。