常超编著的《托古改制与三世进化》避免将康氏经学简单视为“政治幌子”的标签式研究，紧密依托文献，展现康有为作为学问家的一面，故有以下几点特色：其一，充分占有康氏公羊学相关资料，“以康证康”，不发浮泛之论；其二，较为系统地梳理康氏经学范畴的内在逻辑；其三，根据康氏讲学记录，对其以公羊学为主体的学术规模作考察，填补了盲点；其四，对康氏经学思想的载体——“公羊学式”的注疏作了较为深入的论述，以期多角度呈现康氏公羊学特征。

常超编著的《托古改制与三世进化》以考察康有为公羊学的核心范畴为线索，采用概念分析、文本细读等方法，依次就康氏公羊学学术规模、＂托古改制＂、＂三世进化＂及其公羊学视域下的解经学等议题进行梳理、诠释，并注重结合经学史研究视角，彰显康氏公羊学的学术价值，以弥补前人研究对康氏经学之系统性关注不够和相关概念讨论不足等缺陷。

序言

摘要

第一章 导论

 第一节 研究缘起与选题意义

 第二节 研究综述及相关范式考察

 第三节 问题域、研究思路与材料综述

第二章 以公羊学为主体的学术规模

 第一节 转向今文经学的尝试

 第二节 学术规模的形成

 第三节 核心范畴的凸显

第三章 “托古改制”

 第一节 改制思想渊源

 第二节 发明“改制”真义

 第三节 “托古”的意义

 第四节 孔子“托古”以行“改制”

第四章 “三世进化”

 第一节 “三世”思想渊源

 第二节 “三世”为孔子“改制”之法

 第三节 对“三世”内涵与形式的拓展

 第四节 “进化”与“躐等”

第五章 公羊学视域下的解经学

 第一节 “公羊学式”的注疏

 第二节 会归义例

 第三节 随文释义

 第四节 《春秋》“新诠”

第六章 结语：康有为公羊学“话语模式”的终结

 第一节 对公羊学“话语模式”的扬弃

 第二节 康有为公羊学的意义与价值

参考文献

附录：康有为重要论著编年

后记