宗教是人类历史上普遍存在的一种现象，对人类社会的政治、经济、思想、文化、艺术等等均产生了十分重大的影响。有的至今仍为一些国家和民族的所信仰，有的已化作一个民族的风俗习惯，深沉地影响该民族的文化和性格。

金宜久，男，毕业于北京大学，曾任研究室主任，历任助理研究员、副研究员、研究员、荣誉学部委员，硕士研究生和博士研究生导师，获政府津贴和国务院颁发的“为发展我国社会科学事业做出的突出贡献”证书。先后赴加拿大多伦多大学宗教研究中心、美国路德神学院和哈德福特神学院访问、进修；多次参加加拿大、美国、澳大利亚、伊朗、意大利等国举办的国际学术会议。

本书是一部伊斯兰教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了伊斯兰教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于伊斯兰教兴起前的阿拉伯社会状况，止于当今伊斯兰教在各国的情况和特点。所记内容按教派分化展开，广泛涉及伊斯兰教的经籍、教法、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及伊斯兰教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对伊斯兰教作全面考察的同时，书中还对伊斯兰教与政治、社会、经济、文化的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。

第一编 伊斯兰教的兴起
引言
第一章 伊斯兰教兴起前的阿拉伯社会
第一节 阿拉伯半岛的自然状况
第二节 古代的阿拉伯国家及其国际关系
第三节 阿拉伯人的社会生活
第四节 阿拉伯人的宗教与文化
第二章 穆罕默德与伊斯兰教的兴起（610-661）
第一节 穆罕默德在麦加的创教活动
第二节 麦地那的穆斯林社团
第三节 《古兰经》与伊斯兰教的基本制度
第四节 正统哈里发时期
第二编 伊斯兰教的全面发展
引言
第三章 早期伊斯兰教的发展（661-750）
第一节 倭马亚人与伊斯兰教
第二节 政治一宗教斗争的激化
第三节 早期伊斯兰文化与智力生活
第四节 合法主义运动与政治一宗教起义
第四章 伊斯兰宗教体制的形成（750—945）
第二节 教法学、圣训学和古兰学的发展
第三节 教义学的发展
第四节 十叶派的形成
第五节 苏非派的发展与逊尼派的形成
第六节 伊斯兰文化的发展
第五章 逊尼派与十叶派伊斯兰教的深入发展（945—1157）
第一节 哈里发制度与苏丹制度并存
第二节 布维希人和法蒂玛人统治下的十叶派
第三节 塞尔柱人统治下的逊尼派
第四节 苏非派神秘主义与正统信仰的结合
第六章 苏非教团的形成与哈里发制度的覆灭（1157—1258）
第一节 伊斯兰世界面临严峻的挑战
第二节 伊斯兰教民间信仰的发展
第三节 神秘主义的系统化
第四节 阿巴斯哈里发制度的覆灭
第七章 传统哈里发制度解体后的伊斯兰教（1258—1800）
第一节 埃及马木留克统治下的伊斯兰教
第二节 奥斯曼突厥人统治下的伊斯兰教
第三节 伊斯兰传统的继续
第四节 伊斯兰教复兴的前驱
第三编 伊斯兰教在各地的传播
引言
第八章 伊斯兰教在北非和西班牙
第一节 穆斯林对北非和西班牙的征服
第二节 伊斯兰教在西班牙
第三节 柏柏尔人统治下的伊斯兰教
第九章 伊斯兰教在波斯和中亚
第一节 伊斯兰教在中亚的传播
第二节 蒙古人统治时期的伊斯兰教
第三节 十叶派伊斯兰教在波斯的发展
第四节 16—19世纪中叶的中亚
第十章 伊斯兰教在印度次大陆与东南亚
第一节 外族对印度次大陆的入侵
第二节 伊斯兰教在印度次大陆的发展
第三节 伊斯兰教在东南亚的传播
第十一章 伊斯兰教在西非与东非
第一节 伊斯兰教在西非的传播
第二节 伊斯兰教在东北非的传播
第三节 伊斯兰教在东非的传播
第十二章 伊斯兰教在中国
第一节 唐宋时期伊斯兰教在中国的传播
第二节 蒙元时期伊斯兰教的发展
第三节 明清时期伊斯兰教的盛衰
第四节 民国时期的伊斯兰教
第四编 近现代伊斯兰教
引言
第十三章 近现代伊斯兰教的社会思潮和社会运动
第一节 瓦哈比运动的发展与奥斯曼帝国的改革
第二节 埃及的伊斯兰现代主义
第三节 北非的宗教改革与宗教社会运动
第四节 波斯（伊朗）的政教关系与宗教社会运动
第五节 印度伊斯兰教的社会思潮与社会运动
第六节 殖民统治下的印度尼西亚伊斯兰教
第十四章 战后伊斯兰教（1945—）
第一节 西亚
第二节 北非
第三节 伊朗与中亚
第四节 南亚与东南亚
附录
后记
新版后记