“快乐读中外文学故事”精选世界文学史上最优美、精彩的故事浸润青少年的心灵，丰富他们的精神世界。这些故事和其中阐释的哲理，让青少年的心灵受到鼓舞和升华，活得更有激情；让青少年在面临挑战、遭受挫折时，从中汲取力量；让青少年在惶惑、烦恼时，从中获得慰藉；让青少年在青春的叛逆情绪中，被生活的真善美所感动。

这本《梦回大唐--盛世舞霓裳(隋唐五代文学故事)》(作者范中华)是其中一册。

《梦回大唐--盛世舞霓裳(隋唐五代文学故事)》以通俗故事的形式展现了这一时期文学创作的时代精神，还原了封建王朝崩溃前的文学作家的经历，概要介绍了流传至今的不朽名著的文学故事。

《梦回大唐--盛世舞霓裳(隋唐五代文学故事)》的作者是范中华。

“八米卢郎”卢思道

隋军元帅杨素之死

隋炀帝怒杀薛道衡

王度与传奇小说《古镜记》

忠臣虞世南的“五绝”

身老才壮的李百药

魏征，唐太宗的一面镜子

寄情山水的“斗酒学士”王绩

卢照邻病中著与诗文

骆宾王写《讨武墅檄》

才惊四座的《滕王阁序》

杜审言因狂傲险遭杀身

才高品低的文人“沈宋”

张文成的《游仙窟》

“四明狂客”贺知章

一举成名的文学大家陈子昂

唐代白话诗人王梵志

张九龄与李林甫的忠奸斗

孟浩然：唐代著名山水诗人

以才华征服公主的王维

旗亭画壁：展示盛唐繁荣

唐代的日本诗人晁衡

隐者与和尚：寒山与拾得

边塞诗人高适写《燕歌行》

诗史中的“双子星座”

千古诗仙，太白传奇

应诏长安与长流夜郎

“酒仙”李白：斗酒诗百篇

诗篇不朽，一生坎坷的杜甫

忧国忧民的诗圣杜子美

“茶圣”陆羽：漂逸旷达的逸士

刘长卿：不畏权势的“五言长城”

高雅闲淡、古拙朴实的韦应物

韵律和美、七绝第一的李益

“郊寒岛瘦”：唐代两大苦吟诗人

卢仝：怪辞惊众玉川子

韩愈：唐代古文运动领袖

韩愈因谏迎佛骨被贬官潮州

刘禹锡两游玄都观

刘禹锡为官学写民歌

柳宗元笔下的寓言故事

造福柳州一方百姓的柳刺史

记述廉官的《段太尉逸事状》

白居易泛舟遇琵琶女

《长恨歌》：不朽的爱情挽诗

新乐府运动的先驱李绅

元稹与宦官争驿厅

名动京师，才惊二杰的李贺

人生坎坷、英年早逝的“鬼才”

爱诗成癖贾岛的“苦吟”

吴武陵惜才力荐杜牧

《杜秋娘诗》与《张好好诗》

李商隐和令狐楚的友谊

李商隐诗中隐寓的爱情故事

“秦妇吟秀才”大诗人韦庄

参加农民起义的诗人皮日休

叛逆的黄巢怒写《菊花诗》

一枕黄粱梦，传奇《枕中记》

唐代著名爱情传奇《柳毅传》

南柯一梦：警醒梦中世人

风尘女子演绎人间真情

才子佳人小说《莺莺传》

陪皇帝斗鸡的“鸡童”贾昌

人面桃花：春天的爱情邂逅

红叶题诗，上天做媒

唐代传奇中的武侠小说

唐代创作的神仙传说

南唐后主：一江春水诉怨愁

卢思道(535—586年)，字子行，范阳涿(今河北涿县)人。范阳卢氏从东汉至北朝，均为望族高门。卢思道的曾祖、祖父均做过刺史，其父卢道亮则隐居不仕。卢思道一生历东魏、北齐、北周、隋四朝。

卢思道十五岁左右，离开家乡来到邺(东魏都城)，因他“聪爽俊辩”，“历受群公之眷”。他拜当时“北朝三才子”之一的邢子才为师，又向另一“才子”魏收借“异书”阅读，这使他的学问大为长进。东魏、北齐文人创作诗文多效法南朝的沈约、任畴的著作，讲究对仗，好用典故。卢思道也受这种文风的影响，其文章亦“雅好丽词”。卢思道虽“才学兼著“，但却“不持操行，好轻侮人”。当时魏收奉皇帝诏令编写《魏书》，还没等定稿，卢思道便将书的内容向外人泄露，因此“大被笞辱”。

卢思道二十多岁时，在左仆射杨曌的推荐下，被任命为。司空行参军长兼员外散骑侍郎，直中书省”。当时北齐文宣帝高洋昏庸残暴，做了十年皇帝便死了。皇帝驾崩，“当朝文士各作挽歌十首，择其善者而用之”。包括卢思道在内的文士们都写了十首挽歌呈上。结果，魏收、阳休之、祖孝徵等文士所作的挽歌，被选中的不过一二首，唯独卢思道的挽歌被选中八首。这说明卢思道的文才高出于他的前辈文人。所以当时朝野人士都称他为“八米卢郎”。这是把文士们写的所有的挽歌比喻为稻谷，而把选中的佳作比喻为米。写了十首被选中八首，确实说明卢思道有超人的才华。有此才华，本不愁加宫晋爵，可他又犯了“不持操行”的毛病，“漏泄省中语，出为丞相西阁祭酒，历太子舍人，司徒录事参军”。而且“每居官，多被谴辱”。尤为严重的是，他还“擅用库钱”，结果被“免归于家”。

北齐末期，卢思道又被任为京畿主簿、主客郎、给事黄门侍郎，还被授予“仪同三司”。这是他宦途最顺利的时期。在此期间，他写过《赠别司马幼之南聘》、《卢纪室诔》等作品。但此时，北齐王朝已处于风雨飘摇之中，北周军队步步进逼，不久便灭了北齐。

北周灭北齐后，周武帝宇文邕召北齐文士到长安，各授官职，授卢思道仪同三司。卢思道对北周皇帝感恩戴德，安心供职。过了不久，他发现北周朝廷并非真正重用他这个北齐遗臣，于是，他便写了一首杂言《听鸣蝉篇》。

不久，卢思道“以母疾还乡”。适逢范阳郡中的祝英伯、宋护以及卢思道的从兄卢昌期等人乘周武帝死去之机，拥北齐范阳王高绍义起兵反周，卢思道也参与了这次旨在反周复齐的叛乱活动。北周朝廷派宇文神举率兵平叛，不久便平息了这次叛乱，捕杀卢昌期等作乱者。高绍义逃往突厥，卢思道也被判处死罪。可是，由于宇文神举“素闻其名”，仰慕卢思道的才华，便把他从死囚牢中叫出来，还命令他作露布(捷报)，“思道援笔立成，文无加点”。宇文神举阅后，大加赞赏，便宽赦了他。被赦后，又被任为掌教上士。杨坚任北周丞相，又任命卢思道为武阳太守，他嫌职位不高，便写了一篇《孤鸿赋》表达其情志。此赋实际上是以“孤鸿”之遭遇，暗寓自己之宦途经历，并以道家“齐荣辱”思想来自我宽慰。

杨坚代周建隋，卢思道“以母老，表请解职”，得到批准后，投奔尚书左仆射高颖，做了高颖的幕僚。高颖奉隋文帝杨坚诏令讨伐陈国，卢思道代高颍作《檄陈文》。不巧陈宣帝死了，高颖也就罢兵还朝。卢思道回到长安后，写《北齐兴亡论》和《后周兴亡论》，以抒发其对故国的思念之情。他还写了《劳生论》，揭露了北齐、北周的士大夫们二三其德、趋炎附势的丑恶行为。卢思道说这些人是“不耻不仁”的“衣冠士族”。《劳生论》是整个北朝时代不可多得的针砭时弊的妙文。

隋文帝开皇三年，皇帝派卢思道效劳陈国使臣。没过多久，卢思道因母亲去世又辞官归家。其后又出仕任散骑侍郎，奏内史侍郎事。“又陈殿庭非杖罚之所，朝臣犯笞罪，请以赎讫“。文帝采纳了他的建议。不久，卢思道患病死去。

卢思道的诗歌，风格纤艳柔靡，多为游宴酬赠之作。其文集久已散佚，后人辑有《声武阳集》。P1-2