杨英编写的《蒙学故事(导读本下)》精选了历代蒙学读物中最精彩的内容，以故事的形式展现出来，让孩子在读故事的过程中了解有关孝顺、守信、宽容、感恩、谦虚、骨气、自律、勤俭、廉洁、自强的内容，并受到潜移默化的影响。

为了增加趣味性和知识性，本书在每个故事的后面添加了“先生点评”和“知识拓展”板块。“先生点评”通过言简意赅的语言讲述与故事有关的道理；“知识拓展”则是对正文的拓展和延伸，能够使孩子在读故事的时候开阔视野、增长见识。

中华文化，源远流长，博大精深，中华蒙学经典便是其中不可或缺的一部分。它的内容大都通俗易懂，言简意赅，朗朗上口。《蒙学故事(导读本下)》囊括《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《名物蒙求》、《幼学琼林》、《龙文鞭影》等十多种经典蒙学读物之精华，以故事的形式展现出来，让小读者在读故事的过程中便能了解有关品德、修养、志向、求知、为人处事和人文方面的知识，在阅读的过程中受到潜移默化的教育。

《蒙学故事(导读本下)》由杨英编写。

第一卷 立志求学故事导读

 心存高远，志在四方——志向的故事

三过家门而不入／2

齐姜逼夫立志／3

鸿鹄之志／5

班超投笔从戎／6

老骥伏枥／7

中流击楫／9

陈子昂改过白新／10

解缙诗言鸿鹄志／12

徐霞客闯天下／13

 学海无涯苦作舟——求学的故事

韦编三绝／15

悬梁刺股／16

编蒲抄书／18

凿壁偷光／19

囊萤映雪／20

闻鸡起舞／22

牛角挂书／23

颜真卿学书法／24

 敏而好学，不耻下问——求教的故事

纪昌学射／27

二徒学棋／28

孔子拜师／30

华佗学医／31

贾岛推敲／33

柳公权练字／34

钟隐学画／36

欧阳修虚心求教／38

 幼不学，老何为——教育的故事

孟母三迁／40

田稷退贿／41

韦贤教子／43

王羲之教子／44

刘晏正字／45

窦燕山教子／47

名落孙山／48

梁灏登科／50

第二卷 待人处世故事导读

 海内存知己，天涯若比邻——友谊的故事

义气墩的传说／54

高山流水／55

管鲍之交／57

物以类聚／58

负荆请罪／60

白头如新／61

门可罗雀／63

胶漆相投／64

管宁割席／65

指困(qun)相赠／67

从棋品看人品／68

 善人者，人亦善之——仁爱的故事

网开一面／70

孙叔敖斩杀两头蛇／71

子产放生／73

屈原发米／75

刘秀收服人心／76

刘备誓死不离荆州百姓／77

宋太宗雪中送炭／79

 害人之心不可有，防人之心不可无——小人的故事

齐桓公养祸害己／81

包藏祸心／83

鸟尽弓藏，兔死狗烹／84

掩鼻之谗／86

笑里藏刀／87

请君入瓮／89

口蜜腹剑／9l

第三卷 人文常识故事导读

 五千年文明片段一人文故事

仓颉造字／94

尧帝发明围棋／95

周文王演《周易》／97

左丘明与《左传》／98

大小戴注《礼记》／100

壁经的由来／101

汉明帝与佛教／102

嵇康与《广陵散》／104

司马光编写《资治通鉴》／105

端午节的来历／107

七夕的由来／108

 约定俗成的典故——经典历史故事

盘古开天辟地／111

女娲补天／112

周公吐哺／113

指鹿为马／115

草木皆兵／116

隋炀帝开凿运河／118

安史之乱／119

杯酒释兵权／120

明成祖迁都／122

 古代人的聪明智慧——谋略的故事

围魏救赵／125

田忌赛马／126

厉兵秣马／127

狡兔三窟／129

破釜沉舟／131

四面楚歌／132

空城计／134

 古老的科技发明——发明的故事

燧人钻木取火／136

祖师鲁班／137

蒙恬造笔／139

蔡伦造纸／140

张衡制作浑天仪／142

祖冲之演算圆周率／143

孙思邈与《千金方》／145

张仲景与《伤寒杂病论》／146

李时珍与《本草纲目》／149

存高远，志在四方——志向的故事

三过家门而不入

尧在位的时候，黄河流域洪水泛滥，庄稼被淹，房子被毁，老百姓只好往高处搬。于是尧召开部落联盟会议，商量治水的问题，四方部落的首领们推举鲧(gun)去治水。

鲧花了九年时间治水，仍没有解决洪水问题。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲毁了堤坝，水灾反而更严重了。

后来，舜接替尧当了部落联盟首领，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，让鲧的儿子禹去治水。

禹立志一定要制伏洪水。新婚不久的禹为了治水，四处奔波。他吸取了父亲的经验教训，采取疏导的办法，带领百姓开渠排水，疏通江河，兴修水利，灌溉农田。大禹立志，不制伏洪水绝不进家门。

传说禹在治水的十三年中，三次经过自己的家门都没有进去。第一次，妻子生了病，他没有进家看望。第二次，妻子怀孕了，他仍旧没有进家去看望。第三次，妻子生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹从门外经过，听见哭声，还是没有进去探望。

大禹在治水的时候和老百姓一起劳动，戴着箬帽，带头挖土、挑土。经过十三年的努力，大禹终于把洪水引到大海里去，地面上又可以种庄稼了。

舜年老以后物色部落联盟首领，大禹因为治水有功，被推举为继承人。舜死后，大禹继任部落联盟的首领，在他的治理下，部落之间和平相处，九州安定。

先生点评

一个有远大理想和高尚追求的人，一定有明确的奋斗目标和人生志向，清楚自己活着是为了什么，知道怎样做是正确的、有用的。因为有了明确的人生志向，也就有了前进的动力，从而感到内心踏实、生活充实，不再被微小、繁杂的事所干扰。知识拓展

禅让制

禅让制是传说中的部落联盟首领的传袭制度。据说尧年老时，经民主推举和自己长期考察，确认舜才德出众，便将首领位置让给舜；舜老时，又禅位于禹。禅让制实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度。后被禹的儿子夏启破坏，代之以“家天下”的世袭制。

齐姜逼夫立志

春秋时期，晋献公在宠妾骊姬的挑拨下，杀了太子申生，公子重耳和夷吾也被迫分别逃亡到狄国和梁国。后来，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的帮助下做了国君，他担心重耳会回来争夺王位，便派人去追杀重耳。于是，重耳又从狄国历尽艰险，逃到了齐国。

齐桓公对重耳以及追随他的子犯、赵衰、狐偃等人都十分照顾，还把自己的女儿齐姜嫁给重耳，送给他二十辆四匹马拉的车。重耳在齐国一住七年，日子过得十分舒服，就不想回国了。他的随从子犯、赵衰等人对于重耳如此胸无大志很是不满，但也无可奈何。

不久，齐桓公死了，齐孝公做了齐国的国君。子犯、赵衰、狐偃等人觉得齐孝公不是一个贤能之人，不会有什么作为，便到桑园秘密商议，想办法让重耳离开齐国。

正巧齐姜的一个小丫鬟在树上采桑叶，把他们说的话全听去了，立即把这件事告诉了齐姜。齐姜希望丈夫能做一番大事业，害怕这丫鬟泄露了秘密，就把丫鬟杀了，然后对重耳说： “公子，知道你有远大的志向，我很高兴。你走吧！男子汉大丈夫总得做一番事业，为了实现自己的抱负，不惜走遍天涯海角，留恋妻子和贪图安逸是没有出息的表现！那个听到你部下秘密商议的丫鬟，已被我杀掉灭口了。”重耳听了很惊讶，说：“可是我并没打算离开你，离开齐国呀！”

齐姜知道重耳不想走，便不再劝他，转而和子犯等人商量了一个计策，他们把重耳灌醉后送出了齐国。后来，重耳在六十二岁的时候，终于回到晋国，当上了晋国的国君，即晋文公。

先生点评

俗话说“有志漂过四海，无志寸步难行”。一个人如果没有远大的理想，就像一部没有马达的机床，生命将失去意义，未来将一片渺茫。所以，我们应该树立远大的志向，不能安于现状，否则人生将流于平庸。

知识拓展

重耳乞讨

重耳为躲避夷吾的迫害，颠沛流离，在逃亡的途中饥饿难耐，便放下自己的身份向一个农夫乞讨。一个普通农民又有多少粮食能施舍给重耳和他手下的十几人呢？于是，农夫从地上拾起土块，调侃重耳道：“拿去，吃吧！”饥饿难耐且近乎绝望的重耳气愤地举起鞭子要抽打农夫。狐偃赶忙阻止了重耳：“这是上天要赐给我们土地啊！说明我们复国在望。”重耳听后跪了下来，向农夫磕了个头，接过土块，装在车上离开了。

鸿鹄之志

秦朝末年，统治者昏庸无道，不断搜刮民脂民膏。百姓不仅要交纳沉重的赋税，还要服繁重的徭役，生活在水深火热之中。当时，有一个人名叫陈胜，字涉，他因为家境贫寒，不得不以替别人耕种为生。他深刻地体会到下层人民的疾苦，也为当时社会上存在的严重贫富差异而愤愤不平，于是，他暗暗下定决心要改变这种局面。

一天，他和同伴们一起在地里劳作，中间休息的时候，他们谈起了现在过的苦日子。陈胜对同伴们说：“假如以后谁发达了，一定不要忘记曾经一起受苦的人啊！”同伴们都觉得他是异想天开，笑着回答他说：“我们都是被人雇来耕地的农民，连自己的土地都没有，哪里谈得上富贵啊？别做白日梦了！”陈胜长长地叹了一口气说：“燕子和麻雀又怎么会知道鸿鹄凌空飞翔的远大志向呢！”

秦二世元年(前209年)七月，朝廷大举征兵去戍守渔阳(今北京市密云西南)，陈胜也在征发之列，并被任命为带队的屯长。他和其他几百名穷苦农民在两名秦吏的押送下，日夜兼程赶往渔阳。当行至蕲县大泽乡(今安徽宿州西寺坡乡)时，遇到连天大雨，道路被洪水阻断，无法通行。眼看抵达渔阳的期限将近，大伙儿急得像热锅上的蚂蚁。因为按照秦律，凡所征兵丁不按时到达指定地点者，是要一律处斩的。

在生死存亡的危急关头，陈胜跟另外一名屯长吴广经过缜密的计划，杀死了两名秦吏，揭竿而起，发动了中国历史上第一次大规模的农民起义。

先生点评

对于胸怀大志的人，任何艰辛和失意都只是暂时的，只要心中的希望之火不灭，他们就会坚持不懈地奋斗下去，而成功也会在不久之后到来。

P2-5

一个人在孩提时代所受到的教育，将会对他以后各种观念的形成和成长起到举足轻重的作用。人在成长的过程中，会逐渐习得关于基本伦理、处世原则、善恶判断等方面的知识，而孩童时的影响是最深刻的。因此，启蒙教育对每一个人来说是至关重要的。

自古以来，我国就十分重视对孩童的启蒙教育，编写了各种各样的蒙学读物，内容涉及品德修养、人生哲学、历史政治、生活百科、社会礼仪、为人处世等。可以说，蒙学读物是把浩如烟海的经、史、子、集四部古代经典的主要内容用通俗易懂的语言讲解出来。从传播和影响力来说，这些蒙学读物超过了很多经典书籍。蒙学对我国道德教育史、思想史、文化史的发展，甚至对整个中华民族的发展都起到了十分重要的作用。

到目前为止，最能让孩子接受，并且能够对孩子起到良好启迪作用的蒙学读物，莫过于《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《名物蒙求》《幼学琼林》《龙文鞭影》等，它们是千百年来广为流传的经典蒙学读物，里面蕴涵着丰富的文化内涵。

在所有的教育方式中，故事无疑是最受儿童欢迎的，因此，我们编写了《蒙学故事(导读本)》，精选了历代蒙学读物中最精彩的内容，以故事的形式展现出来，让孩子在读故事的过程中了解有关孝顺、守信、宽容、感恩、谦虚、骨气、自律、勤俭、廉洁、自强的内容，并受到潜移默化的影响。

为了增加趣味性和知识性，本书在每个故事的后面添加了“先生点评”和“知识拓展”板块。“先生点评”通过言简意赅的语言讲述与故事有关的道理；“知识拓展”则是对正文的拓展和延伸，能够使孩子在读故事的时候开阔视野、增长见识。

读圣贤书，立君子品，做厚德人，希望本书能够帮助孩子们迈出走向辉煌明天的第一步。