中国画融情理、物理于画理,物我无间而道艺为一。
形式是绘画的实体。中国画以“笔墨”成“象”,故中国画的艺术表现,最基本同时又是最高的标准,终不能离开笔墨。
作为中国文化的一种成分,画学当然不会例外。技巧、性情、人格、修养,归而为一。个人的生命,不自一个人而止,人类生命确然与物同体,其情无所不到。超越生理本能,超越“自我”。传统观画,先观气象,辨气息,讲品格,分雅俗,道理全在这里。
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书名 | 中国画与中国文化/湖山艺丛 |
分类 | 文学艺术-艺术-绘画雕塑 |
作者 | 童中焘 |
出版社 | 浙江人民美术出版社 |
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介绍 |
内容推荐 中国画融情理、物理于画理,物我无间而道艺为一。 形式是绘画的实体。中国画以“笔墨”成“象”,故中国画的艺术表现,最基本同时又是最高的标准,终不能离开笔墨。 作为中国文化的一种成分,画学当然不会例外。技巧、性情、人格、修养,归而为一。个人的生命,不自一个人而止,人类生命确然与物同体,其情无所不到。超越生理本能,超越“自我”。传统观画,先观气象,辨气息,讲品格,分雅俗,道理全在这里。 作者简介 童中焘:字孟焯,1939年生,浙江鄞县人。1957年入学中央美术学院华东分院(今中国美术学院),山水师从顾坤伯先生,1962年毕业留校任教。历任助教、讲师、副教授、教授、中国画系主任。从事山水画教学和创作。出版有《童中焘画集》《荣宝斋画谱(167)写意山水部分/童中焘绘》《山水画》《中国画画什么》等。 目录 要研究中国画最根本的艺术规律 传统与心灵 我看中国画 中国画的文化品格——恒庐讲堂讲稿 合一三用——中国画的“综合之体” 中国文化与中国画品 |
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