李彬所著的《传播符号论》一共六章，犹如交响曲的四个乐章：第一乐章是“导论”；第二乐章包括“语言与符号”和“结构与符号”，涉及前述三个层面的符号构成问题；第三乐章是“符号与意义”，论述符号的意义问题；第四乐章包括“文本与诠释”和“话语与权力”，围绕符号的解释而展开。

引言

第一章 导论

 第一节 符号定义

 第二节 符号分类

一、听觉与视觉

二、信号与符号

三、语言与非语言

 第三节 符号研究

一、早期的思想片断

二、现代符号学的形成

三、当代符号学的研究

第二章 语言与符号

 第一节 现代语言学之父——索绪尔

一、语言与言语

二、共时态与历时态

三、能指与所指

四、横组合与纵组合

 第二节 布拉格学派与雅各布森

一、俄国形式主义

二、布拉格学派

三、雅各布森

 第三节 乔姆斯基及其转换生成理论

一、美国结构主义学派

二、萨丕尔-沃尔夫假说

三、转换生成理论

第三章 结构与符号

 第一节 列维-斯特劳斯及其神话学

一、结构主义

二、列维-斯特劳斯

 第二节 罗兰·巴尔特

一、生平与著述

二、符号学研究

三、“换挡加速”

四、衣食住行

 第三节 德里达及其文字学

一、解构主义

二、异延

三、文字学

第四章 符号与意义

 第一节 弗雷格与胡塞尔

一、意义问题

二、弗雷格的意义理论

三、胡塞尔的意义理论

 第二节 维特根斯坦

一、《逻辑哲学论》与《哲学研究》

二、“指示论”

三、“用法论”

 第三节 意义的行为理论

一、日常语言学派

二、言语行为论

 第四节 语义与语用

一、哈贝马斯及其“普通语用学”

二、莫里斯及其行为主义语用学

三、普通语义学

第五章 文本与诠释

 第一节 文本世界

一、何谓文本

二、羊皮纸上的历史

三、“超真实”与“超文本”

 第二节 诠释与诠释学

一、诠释三维

二、理解、前理解及误解

三、语言问题

 第三节 伽达默尔及其哲学解释学

一、客观诉求

二、视域融合

三、符号论的语言与本体论的语言

 第四节 重建文本的客观性

一、赫希

二、利科

三、艾柯

第六章 话语与权力

 第一节 巴赫金：交往与对话

一、生平与著述

二、超语言学

三、话语与意识形态

 第二节 意识形态话语观

一、葛兰西的文化领导权

二、阿尔都塞的意识形态观

 第三节 福柯：话语理论

一、思想概览

二、知识考古学

三、知识／权力

 第四节 话语分析举隅

一、批判学派

二、冯·戴伊克：新闻话语分析

结语 从方法论到本体论

参考文献

后记